Bonjour à tous. Alors aujourd'hui, on se
retrouve avec Amori donc qui est
porte-parole de Lord Romain.
Bonjour Louis, merci pour cette
invitation.
Alors euh bah on est on est assez
curieux, on a beaucoup de questions par
rapport
à la dévolution madonne de la
réparation. Donc déjà euh quand euh la
la Madonne, on peut comme ça, quand la
Madonne est apparue euh s'est fait
savoir
sur le vocabul de Madonne de la
réparation,
alors pas tout de suite. En fait, elle
est apparue dans les années 90 et le
vocable, elle a donné dans les années
2000. C'est à partir des années 2000
qu'elle a indiqué qu'elle qu'elle avait
comme vocable Marie me donne de la
réparation.
D'accord. Donc elle a apparu Henri quand
donc il a donc elle a donné des messages
Henry mais pas forcément ce vocable là.
C'est plutôt
c'est ça en fait pour dire le vocable on
a besoin d'un message. En fait notre
dame donne pendant un message elle dit
voilà vous pouvez m'appeler sous ce
titre là mais elle apparaissait déjà
sous cette représentation là. Elle
apparaissait déjà sous sous l'aspect de
la de la réparation avec les mêmes
vêtements. Donc les vêtements en parme,
la robe parme, la cape blanche, les 10
roses, toute la symbolique était déjà là
mais simplement elle avait pas donné son
nom.
D'accord. Et donc c'est quoi le message
?
Alors le message c'est de la réparation,
prière, pénitence, sacrifice. C'est la
nécessité de de comprendre qu'il faut se
ranger sous les ailes du bon Dieu pour
obtenir miséricorde et parce qu'on a un
temps difficile devant nous. Donc
puisqu'on a un temps difficile, il faut
se mettre sous la protection de Notre
Dame qui nous fera passer ce temps
difficile dans les meilleures conditions
et qui nous fera venir vers le meilleur
le meilleur avenir, celui qui a celui
d'un temps de paix.
Et donc là, tu parlais de donc la
réparation donc ça comporte sacrifice et
pénitence, c'est ça ?
Prière pénitence et sacrifice. Et donc
comment savoir si on a bien fait
pénitence ?
Comment savoir si on a bien fait
pénitence ? Alors le fruit de la
pénitante, ça va être une sincère
conversion et ça va être des fruits qui
vont vraiment renouveler notre être. Le
fruit de la de la réparation, c'est ni
plus ni moins que le salut de l'âme en
fait, mais le la la régénération de de
l'âme dans une forme qui est plus
vivante, qui est plus plus pure, plus
authentique.
La l'âme c'est c'est une partie de nous
qui respire et c'est la partie la plus
nécessaire puisque c'est la partie qui
est éternelle. Nous les humains, on a
parfois tendance à prendre trop
d'importance, à attacher trop
d'importance sur l'aspect charnel, sur
l'aspect de la matière. Si on a une main
en plus, enfin au moins pardon, si on a
des défauts physiques, si comment est-ce
qu'on est habillé, parfois on a tendance
à mettre de l'importance là-dessus. Hm.
Mais en fait le plus important c'est pas
la coque de l'âme qui est le corps,
c'est l'âme elle-même parce que l'âme
est éternelle et l'âme à l'heure
actuelle dans le monde l'âme est est
vraiment les âmes sont vraiment pas
soignées. Si on voyait l'état de notre
âme plutôt que l'état de notre corps, on
serait dans un monde iux, absolument
affreux. On voit l'exemple de Saint Curé
d'Ars. Quand le Saint Curé d'Ars demande
au Seigneur quel quel est l'état de son
âme, s'il pouvait donner une
représentation de l'état de son âme. Il
avait vu un tron d'arbre pourri. Voyez
ça c'est cinq curé d'ars
h. D'accord.
Donc le Seigneur avait donné ça. Et
alors nous c'est bien pire. Faut faut
faut se dire que beaucoup d'entre nous,
on est tellement dans le péché que notre
âme, elle est elle est maculée euh elle
est macmaculée par la par la boue. Et
donc si on voyait l'état de notre âme et
pas l'état de notre corps, c'est-à-dire
si on voyait not notre condition
d'éternité plutôt que notre corps, on
serait affolé en fait. On serait en
train de on aurait le vertige. Il y a
beaucoup de travail. Donc la réparation,
elle vient pour apporter une solution à
tout ça. On
on pourrait dire que les les sacrements
suffit. Donc qu'est-ce que le message
apporte en plus ? Si les sacrements
suffisent, à l'heure actuelle, il y a
beaucoup d'âmes qui vont enfer.
Ouais.
Mais beaucoup
même avec les sacr
Même avec les sacrements parce qu'il mal
parfois même à cause des sacrements
effectivement parce que parfois on les
utilise mal. C'est-à-dire que le
sacrement de confession, il est de moins
en moins diffusé.
Ouais.
Euh qui parmi les jeunes qu quel quelle
proportion des jeunes vont se confesser
et comprennent le sens de la confession
? Combien vont communier en état de
grâce ?
Très peu parce que en fait on sait pas
ce que c'est que la communion et ensuite
on sait pas ce que c'est que l'état de
grâce. Et combien croi encore par
exemple au sacrement du mariage,
sacrement de l'ordre ? Combien de
prêtres ? Combien de formations de
prêtres ? Très peu. En fait, les
sacrement, on en a de moins en moins.
Donc ça c'est quelque chose qui doit
nous alerter. On a de moins en moins de
sacrements. Donc si on a moins en moins
de sacrement, on se nourrit moins de
Dieu. Si on se nourrit moins de Dieu, et
bien euh évidemment notre salut, il
passe par là. La la réparation, elle
vient pas modifier les sacrements.
Hm. Notre Dame, elle vient nous demander
de renouveler notre adhésion à la foi et
donc euh de se réengager dans les
sacrements. Il nous demande de nous
confesser toutes les semaines
et de communier aussi toutes les
semaines.
Hm.
Et c'est possible tous les jours.
Mais c'est une c'est une nécessité. Donc
Notre Dame nous demande ni plus ni moins
que euh de reprendre le chemin de
sanctification. Et ce chemin de
sanctification, il il passe par un
chemin de pénitence.
Hm. par un chemin de
euh on va dire de de euh euh de de
restriction d'une certaine d'une
certaine propension à avoir toujours
plus. Et cette proportion à avoir
toujours plus cette forme de
consumérisme, elle vient consumer notre
vie mais notre âme notre âme est consumé
parce qu'on on attache beaucoup
d'importance à la consommation d'objets
toujours à outrance et toujours plus
alors que en réalité notre âme elle a
besoin de temps et de silence pour
entendre le Seigneur qui parle
qui parle pour pour nous sauver en fait
qui parle pour chacun d'entre nous. Donc
voilà, le message de réparation, il
vient pas substituer sacrement, il vient
pas le supplanter, mais il vient le
renouveler.
Ouais. Et parce que par exemple, c'est
quoi la différence enfin la différence
entre la pénitence et le sacrifice ?
Parce qu'il y a un e. Donc c'est qu' il
y a quand même une différence
d'intention peut-être.
Oui.
Entre la pénitence et sacrifice,
la pénitence, on va on va se
restreindre, le sacrifice, on vient
arrêter. par exemple euh les jeux
vidéos. Si on passe du temps sur les
jeux vidéos, si on a le courage et si on
demande le courage au Seigneur de nous
donner cette grâce parce qu'on y
arrivera pas tout seul, et bien on peut
avoir cette grâce de faire le sacrifice
des jeux vidéos et d'arrêter en fait et
on va continuer à vivre et en fait même
on va vivre mieux. Hm.
Ça peut être aussi pareil sur la
cigarette, ça peut être sur tout ce qui
euh tout ce qui nous éloigne de bon
Dieu. En fait, le sacrifice, disons-nous
que c'est comme une forme de euh c'est
une c'est une coupure.
C'est une action.
C'est une action
qui est concrète
euh concrète, on peut le dire. Voilà.
Une coupure d'une branche. On est comme
le se de vigne. C'est comme une branche
de vigne qui porte pas de fruit qu'on
coupe pour laisser le les branches qui
elles sont données par le Seigneur
porter du fruit. Autrement dit, on
laisse de la place au Christ. Donc on
est ni plus ni moins qu' en train de
faire de l'espace sur la vigne. On est
en train de tailler les les branches euh
les branches mortes ou les branches qui
sont pas bonnes pour que le Christ
puisse donner sa sève et nous faire
grandir en lui. Autrement dit euh on
dégage tout ce qui est inessentiel et on
se concentre vers l'essentiel qui est le
salut et la proximité avec Jésus. Voilà
c'est ça en fait. C'est beau, c'est
magnifique le sacrifice. C'est ça.
H
et c'est pas simplement le message de
réparation de maintenant. C'est ce qui
est dit à Fatima, c'est ce qui est dit à
Lourde, c'est ce qui est dit à la
salette. On va en parler sans doute
peut-être, mais je sais pas.
Et euh et c'est ce qu'on a vécu dans
toute l'histoire. Les deux apôtres, il
étaient ils étaient très mortifiés
aussi.
Très mortifiés.
Mortifiés dans le sens il vivait de
d'une vraie esprit un vrai esprit de
mortification. La la pénitence aussi
c'est
quelque chose de vouloir dans dans
l'intention et dans l'intention de
vouloir réparer.
Oui, c'est vrai.
Intention intention réparatrice.
Alors, il y a bien une intention
réparatrice ? Oui, je vois je vois pas
bien.
Ouais, parce que dans le sacrifice,
c'est il y a c'est juste par exemple
embrasser le sol, ça ça plutôt embrasser
le sol, c'est c'est plutôt une pénéence.
Ouais, c'est une pénéence parce que
voilà. Après, il y a pas des catégories
des catégories qui sont clairement
distinguées. Euh là, la la l'acte de
pénitence, c'est vraiment faire un acte
d'humidité et donc euh on le on le on le
matérialise par le fait d'embrasser le
sol. Par exemple, Saint-Jean Paul II
quand il arrivait dans un pays, il
embrassait le sol. C'est un acte de un
acte de pénitence. Voilà, c'est un acte
d'humilité en soi. On pourrait presque
faire un lien entre l'acte de pénitence
et l'acte d'humilité. Le sacrifice c'est
se couper de quelque chose qui nous
éloigne de qui nous éloignait de Dieu.
H la phrase Marie m'a donné la
réparation à mère m'a confiance en
salut.
Alors Marie m'a donne de la réparation.
Donc ça c'est son vocable. Là on parle
de l'invocation. Du coup
euh ma mère ben puisquelle est mère de
tous les chrétiens elle est mère de
chacun d'entre nous depuis que le Christ
a donné à Saint-Jean la responsabilité
de de veiller à sa maman. Et donc
puisque de cette manière-là, Saint-Jean
a reçu comme maman la mère de Dieu, et
bien chacun d'entre nous, on reçoit par
extension par cet acte là qui prend une
mesure infinie. Et bien chacun d'entre
nous, on prend
notre dame, on reçoit Notre Dame plutôt
comme comme la mère, comme notre mère.
C'est un acte qui a une valeur
absolument incommensurable, qui est
infinie et qui est magnifique.
Donc depuis cette portée là, on dit "Ma
mère, ma confiance" parce que auprès
d'elle, on sait qu'on peut avoir
confiance.
Euh elle donne elle donne le réconfort
elle réconforte les elle réconforte les
affligés, elle donne secours au pécheur.
Voilà. Donc il y a dans la litanie de la
Sainte Vierge beaucoup d'éléments qui
nous font comprendre que on peut avoir
toute confiance en Notre Dame. Si on
peut avoir confiance en Jésus, on peut
aussi avoir confiance en Notre Dame
puisque on va à Jésus par Marie. Voilà
ce que nous dit Saint-Marie. C'est lui
Marie Grande fort. C'est une phrase qui
est tout à fait authentique et qui est
qui est qui est porteuse de sens. À
l'heure actuelle, on a beaucoup beaucoup
de de d'éléments qui nous laissent
penser que notre dame est le chemin,
elle est la porte du ciel, elle est la
porte vers le cœur de Jésus. Et c'est
d'ailleurs à ce qu'elle disait à la
salette. Notre c'est Notre Dame qui
apparaît. C'est pas Jésus qui apparaît,
c'est Notre Dame qui apparaît. Et elle
lui indique que son fils c'est Jésus,
qu'elle prie, qu'elle intercède auprès
de lui parce que son fils Jésus a envie
d'abattre sa main sur le monde.
H
Et elle, elle intercède pour nous éviter
ça.
H
Donc Notre Dame, c'est elle qui dirige
les âmes vers Jésus dans notre temps.
Elle est médiatrice si on veut.
Et après que ça c'est et après
confiance, elle nous donne confiance.
Alors donc ma mère, ma confiance, elle
nous redonne confiance bien sûr,
mon espérance
parce que dans ce temps de
euh dans ce temps de de tribulation et
bien elle nous a donné le jubilé 2025,
c'est le jubilé de l'espérance. Elle est
l'espérance comme le phare dans la
tempête, c'est-à-dire qu'elle elle
illumine, elle est l'étoile qui brille à
travers la tempête. Donc quand on est en
plein milieu des flots, on a cette
espérance de regarder au loin et de dire
"C'est bon, il y a un moment donné la
tempête va s'arrêter, on va passer à
travers."
Ouais, c'est ça. Il a de l'espoir.
Il y a de l'espoir mais l'espérance est
plus fort encore. C'est une vertu qui
est c'est une vertu théologale
et donc c'est une vertu qui nous est
donnée par le Seigneur
qui qui mieux que Marie incarne les
trois vertit théologales de la foi, de
l'espérance et la charité. Mais c'est
bien Notre Dame. Elle a vraiment gardé
la foi. Elle a une foi plus grande que
toutes les mondes, que toutes les
personnes de la terre et même que tous
les apôtres
au moment du vendredi saint, elle est la
seule et même parmi les saintes femmes à
garder la foi. Et donc elle nous
transmet sa foi à nous qui sommes euh
les les enfants et les des apôtres,
les enfants spirituels. J'entends par
extension, on est la famille qui issue
des apôtres, on est cette famille des
chrétiens qui qui a été formé par eux.
Et bien euh bien Notre est on est la
racine et et en particulier aussi de
l'espérance parce qu'elle a gardé la foi
et espérance malgré la mort de son fils
sur la croix.
H
et le salut.
Et le salut alors euh
le salut euh
elle est notre salut dans le sens où
elle est notre avocate auprès de près de
auprès de son fils et que du coup elle
intercède pour notre salut. C'est-à-dire
qu'elle a toutes les elle a toutes les
clés en main par cette union intime
entre le cœur de Jésus et le cœur de
Marie. Elle a cette elle a toutes les
clés en main pour notre salut. Elle a
une puissance intercession qui fait que
le cœur de Jésus fléchit.
H
c'est la c'est c'est la puissance de
Notre Dame.
Et c'est pas Marie qui nous sauve.
C'est pas Marie qui nous sauve, c'est
Jésus qui nous sauve. C'est lui qui a
porté la croix.
C'est ça.
Mais pour autant, elle est quand même
corédemptrice, c'est-à-dire que elle a
uni toutes ses souffrances pour aider
Jésus à porter sa croix. Mais celui qui
meurt sur la croix, c'est Jésus. C'est
lui de notre seul rédempteur. Mais Marie
est corrédemptrice.
C'est pour ça qu'on dit les cœurs unis.
Cœurs unis.
Voilà. Parce que ces cœurs sont sont
très très unis. C'est nous c'est une
vertu qu'on connaît moins l'unité parce
qu'on est dans un monde particulièrement
divisé. Mais l'unité entre Jésus et
Marie, c'est l'unité qui est au-delà de
tout ce qu'on peut comprendre
parce que ces deux cœurs sont intimement
liés.
Indiv indis.
Indivis. Oui, tout à fait. On dit aussi
qu'ils sont indivis. Donc c'estàd
c'estàd indivisés.
Ils sont dans un état d'union qui est
qui est qui est très étonnante et vous
avez beaucoup d'éléments qui qui
montrent que Jésus et Marie pouvaient
parler par exemple sans formuler de de
paroles. Il y a des mystiques qui
parlent de dialogue intérieur entre un
et l'autre qui sont particulièrement
poignant.
OK. Et pour pratiquer, tu peux nous
parler de l'office de la réparation ?
Pour pratiquer la la dévotion
réparatrice ?
Est-ce que tu veux parler de l'office de
la réparation ? Alors, l'Office de
réparation, c'est un office qui comporte
deux psaumes.
Ouais.
Donc le psaume, on commence par une
vision concrète de la situation et on
demande pardon en fait. Donc, on regarde
nos péchés, on fait l'état de nos
péchés, on on
fait la veu de nos péchés et puis à
travers la veu de nos péchés, ensuite on
demande pardon. Donc, on a le psaume
évidemment le miséré. Ensuite, on a un
petit chapelet où on dit à Jésus qu'on
l'adore, qu'on l'aime, qu'on qu'on
espère en lui, qu'on croit en lui puis
qu'on a confiance en lui. Et ça, c'est
un chapelet avec ben on le répète 50
fois. Ensuite, on a un autre psaume,
c'est goûter et voyez comme est bon le
Seigneur.
Et donc là, on commence à goûter la
miséricorde du bon Dieu et qui nous fait
arriver vers des psaumes beaucoup plus
des donc un psaume et un petit chapelet
aussi qui sont beaucoup plus lumineux et
qui parlent de miséricorde et de bonté,
de et de renouvellement. Voyez euh la
puissance de la réparation, c'est pas
simplement ce se se fouetter dire mais
elle coule pas, mais elle coule pas,
mais elle coule pas et puis s'arrêter
là. Non, c'est c'est goûter aussi la
miséricorde et le renouvellement. Le
fruit de la réparation, c'est le
renouvellement de notre âme. Et ben dans
le fils de réparation, on l'indique très
clairement.
H
et aussi le le deux chapelets aussi dans
l'office de la réaration. Donc le petit
chapelet, donc on a parlé du premier
chapelet, celui euh j'adore, j'aime,
j'espère en vous, je crois en vous et
puis j'ai confiance en vous. Ouais.
Et le le deuxème c'est cœur sacerdotal
depuissant
cœur sacerdotal de Jésus qui connaissait
tous les besoins et les attentes
attentes
par votre puissante miséricorde
gratifnous carcard deal depuissant
recouvreous recouvrez-nous de votre
sainte lumière
exercez mes prières
pourquoi dans il faut être à genoux et
avec un serge allumé
alors tout simplement c'est une demande
de notre dame le la question du la
réponse à apporter au pourquoi Ben, je
l'ai pas forcément mais simplement
puisque c'est une demande du ciel et
bien on invité à le faire. Simplement on
sait que si on le fait, on peut sauver
33 âes du purgatoire en en le récitant.
H
voyez donc la récitation de du chapelet
de réparation avec une bougie à la main
et avec une une augmententation de la
madonne. Et bien rien qu'avec ça, vous
avez il faut aussi le chapelet de
réparation évidemment, mais avec ça vous
avez 33 dames du purgatoire qui sont
sauvés.
C'est ça.
Qui sont libérés. C'est les belles
grasses qu'ils ont donné. Ça coûte rien
du tout pour le faire.
Faut faut avoir les les bons
les bons éléments.
C'est ça.
Ouais. Et bon comme comme quand on fait
une recette, faut avoir les
les bons ingrédients.
Donc le mieux pour pratiquer la
dévotion, c'est tout seul ou ou faut ou
faut forcément être en communauté ?
Non, on peut pratiquer tout seul déjà,
mais c'est plus simple quand on est plus
fier, ça. Oui, c'est sûr. On pas besoin
de former une communauté spécifiquement
pour ça. Mais c'est c'est bien d'avoir
des groupes de prière, ça oui, hein.
H c'est un engagement, on va dire, parce
que
ça aide, ça aide.
Mais déjà, si on a pas cette possibilité
là, le fait de le vivre tout seul, c'est
déjà bien. C'est un début.
C'est un bon début.
Ouais. Parce que le but le but au final,
c'est de créer des communautés.
Bah, ce serait bien ça. Oui, si on
pouvait faire ça, ce serait très bien.
C'est pas ça. Enfin, le
ça sera une solution en fait euh pour
plus tard quand on parler des refuges,
mais euh quand le principe des refuges,
c'est de vivre en communauté.
De toute façon, on sait bien qu'avec la
persécution qu'il y aura la solution
sera une vie en communauté.
H
mais voilà, pour l'instant, c'est pas
c'est pas
c'est c'est pas c'est pas tout de suite,
quoi.
Ouais. OK. Donc tu peux nous préciser un
peu sur le cœur eucharistique et
sacerdotal des précisions nous donner
sur cette dévotion.
Alors le cœur eucharistique il est c'est
le cœur qui est lié à au sein des
espèces à Saint-Hostie et puis le cœur
sacerdotal c'est le cœur de le cœur de
Jésus le cœur de Jésus comme prêtre.
Alors, il faut là pour en l'occurrence
voir la Sainte Scène, on voit Jésus qui
se donne qui donne son corps et sur la
croix il donne son corps et il fait le
sacrifice de son corps et à sa scène, il
le donne en partage son corps. Et ce
corps, il a vécu la croix donc il a vécu
la crucifixion de du péché et il a vécu
aussi la résurrection. C'est-à-dire il a
vécu la une forme la transfiguration, la
résurrection. Donc nous en communion au
corps et au sang du Christ, en communion
à Jésus, on communie à la foi, aux
souffrances, à la croix, mais aussi au
mystère de la rédemption, au mystère de
la résurrection.
Et Jésus en tant que cœur sacerdotal, il
il porte tout ça. Il porte ce cœur qui
se donne comme comme pain rompu. Et donc
chacun d'entre nous, on est appelé par
l'intercession et donc à l'image à la
représentation du cœur sacerdotal
de à devenir aussi des cœurs sacerdotaux
comme Jésus,
à devenir des pains rompus. Des pains
rompus, c'est-à-dire des pains qui se
qui se
qui n'écoutent pas leur propre moi, qui
n'écoutent pas leurs propres intérêts,
mais au contraire qui se donnent un
partage aux autres. Et donc ils vont
passer les intérêts des autres avant les
leur c'est l'appel que que Jésus nous
fait et c'est l'importance de cette
dévotion du cœur sacerdotal. Il nous
fait comprendre tout ça à travers ce ce
simple mot. Et le cœur eucharistique,
c'est la même chose, la distinction du
du pain rompu, du pain qui se donne un
partage. Ce pain rompu, finalement,
c'est son corps à lui. Donc c'est son
corps qui se laisse rompre, qui se
laisse déliter. Donc là, en particulier
sur la croix
pour pour que chacun d'entre nous, on
puisse participer aux grâces et à la vie
à laquelle Jésus nous appelle
parce que Jésus, il est prêtre, c'est
ça.
Il est prêtre. Oui, tout ça fait.
C'est pour ça qu'on rappelle
h
et donc on va parler aussi de l'image
qui a pas mal de de choses d'éléments.
Ça correspond à quoi ? Euh les couleurs.
Alors les couleurs, on a vous voyez sur
l'image donc vous voyez sur la résion
qui est derrière moi, vous avez la
couleur parme. La couleur parme, c'est
la couleur de la de la robe. Notre dame
apparaît avec une robe d'une telle
couleur pour plusieurs éléments. D'abord
parce que c'est prophétique, il y aura
des événements qui seront très
importants de l'histoire de l'humanité
et qui tomberont pendant des temps
liturgiques de la couleur violette, de
la couleur mauve, c'est-à-dire pendant
l'avant et pendant le carê. Donc on a
des événements très très importants,
majeurs pour l'histoire de l'humanité
qui vont tomber pendant ces
événements-là. Et donc on a parlé
récemment de la comète qui passera en en
au début du mois de décembre. L'immaculé
conception est en décembre. L'ordre
romain a ouvert une chapelle en
décembre. On va dire c'est rien par
rapport à l'histoire du monde. Ce qui
les événements qui vont passer et qui
sont liés au à l'avant et au car ils
sont majeurs. Ils sont tous liés aussi
avec la symbolique du 8 et du 18. Donc
ça tout ça on va le comprendre. Euh
cette apparition, elle est absolument
euh symbolique. Donc ce violet, il y a
la portée
euh préfiguratrice et il y a aussi le
lien avec la monarchie britannique
puisque le violet et le mauve, c'était
la couleur des empereurs, c'était la
couleur des euh des rois durant l'Empire
romain et durant l'empire euh donc
romain d'Orient, donc l'empire l'Empire
byzantin.
Et actuellement, ben la famille royale
britannique porte cette même cette même
couleur. Et lorsque Charles II a été
couronné, vous avez vu le 6 mai 2023
qu'effectivement il portait et à la fois
le violet et à la fois la cape blanche
que Notre Dame porte. Il portait les
deux. Donc c'est un élément qui qui
frappe parce que quand vous mettez la
replantation de Notre Dame à côté de
Charles II lors de son sacre, c'est la
même tenue. C'est étonnant mais c'est la
même tenue. Alors pourquoi Notre Dame
fait un tel lien avec l'Angleterre ?
parce qu'elle vient pour la conversion
d'Angleterre. Elle dit que la famille
royale britannique se convertir à la
Croix catholique. Actuellement, ils sont
anglicans, ils sont chrétiens anglicans
h
et ils se convertiront à la foi
catholique.
Par rapport
à notre passé où
que la Madonne a choisi l'Angleterre par
rapport à
Alors, parce que bah sans doute que
c'est un pays qui est clé. Pourquoi
est-ce qu'elle a choisi l'Angleterre ?
Bah après, c'est son plan. Elle nous a
pas elle nous a elle nous a pas dit
exactement pourquoi.
Euh simplement on sait que ça fait
partie des des pays qui seront clés pour
la couvertion de l'Europe
comme comme la Russie. La Russie est
clé, elle était clé à Fatima et bien de
l'ordre romain, c'est l'Angleterre qui
est clé. Oui. Et
après la après la Russie se convertira
aussi à la
Ah oui bien sûr. Ça ça change pas sur la
Russie. On sait que la Russie se
convertira et ce sera un fruit du des
secrets de Fatima. Oui, tout à fait.
Et les couleurs des roses, tuas parlé tu
parlé les cordes de rose.
Alors les couleurs de rose, on en a les
couleurs blancs, jaune et rouge. C'est
les mêmes que l'apparition de Montari.
Le blanc c'est la prière, le jaune c'est
la pénitence, le rouge c'est les
sacrifices. Mais vous avez aussi
d'autres symboliques qui existent. Vous
avez l'armée blanche, l'armée jaune,
l'armée rouge. L'armée rouge, c'est
l'armée de la Russie. L'armée jaune,
c'est l'armée chinoise. L'armée blanche,
c'est l'armée mariale de la fin des
temps. C'est une couleur qui est
symbolique. Et toutes ces tous ces
éléments-l vont se vont se mettre en
place. Euh le jaune et le blanc, on a vu
hier aussi pendant un direct, c'était
aussi les couleurs du Vatican. Et il y a
une prophétie que Notre Dame a donné
avec les fleurs blanches et jaunes qui
était exposé à la basilique Saint- Paul
les murs
où ça senté le paplon 14 s'est rendu et
on a vu effectivement que les blanches
roses
les les roses blanches et jaunes étaient
bien représentées. Donc chacune a a une
signification bien particulière.
Hm. OK. Et pourquoi il en a 18 ? Alors
parce que le 18 déjà est très
symbolique. Ensuite, il y a plein
d'éléments qui le disent euh pour le
pour l'évoquer. Le 18, il tombe à des
événements ce ser pardon euh chaque 18
du mois ou plutôt de manière générale,
les grands événements du monde euh il
faudra les observer à travers le les 8
du mois et les 18 du mois. Et vous
verrez que les 8 et les 18 du mois, il y
aura souvent en archive et on verra
rétrospectivement qu'il y a beaucoup
d'éléments qui tombent ou qui seront
tombés pendant ces jours-là. Donc on a
encore beaucoup d'éléments devant nous.
Rien que cette année, on a beaucoup de
choses à dire par rapport au 8 du mois.
L'élection du pape, c'est un 8 du mois
et sa mise d'installation, c'est un 18
du mois. Voilà, on a encore évidemment
d'autres éléments qui sont qui sont très
importants là-dessus, mais c'est
symbolique aussi ce 18.
Il y a beaucoup d'autres choses aussi
à dire sur le 18. On pourrait faire une
vidéo complète
78. Ouais,
on on complètera et on vous donnera le
lien pour une prochaine vidéo.
Et donc là tiens un chapelet euh
pourquoi il est noir ?
Un chapelet de couleur noire il
correspond aux douleurs
les douleurs sain vierge.
OK. Et donc aussi on peut remarquer le
le blason et correspond à quoi ?
Alors il y a le blason sa santé le pape
Jean-Paul II peut-être. C'est ça.
Ouais.
Alors, c'est aussi un élément qui est
euh particulier, qui est aussi
prophétique et correspond à des à des
coordonnées.
H
donc son emplacement et son orientation
n'est pas le fruit du hasard évidemment,
ce sont des coordonnées. Et donc euh si
on comprend de quoi il s'agit, bon ben
on verra que c'est un événement un
élément qui est prophétique. Tout ça, on
en reparlera de toute façon.
Beaucoup de prophéties.
Ah, c'est très prophétique. Il y a
beaucoup beaucoup de prophéties. Rien
que sur la représentation, il y en a
encore d'autres. Mais je peux vous dire
aussi qu'il y a des constellations qui
sont cachées. Il y a aussi la Jérusalem
céleste qui est cachée de la même
manière qu'avec la tilma de de
Guadaloupée. On a euh on a des secrets
qui sont qui sont cachés sur la
représentation.
C'est quoi le Jérusalem céleste ?
Jérusalem céleste, ça serait la la cité
sainte euh qui est qui resplendissante.
Maintenant, de quelle manière elle est
cachée ? Qu'est-ce qui qu'est-ce qui
cache exactement ? Je ne sais pas vous
dire.
Et Henry a dit qu'il y aurait besoin
d'une commission d'experts pour analyser
la représentation. Ouais.
Et pour qu'on puisse trouver donc pour
l'instant on n' pas été capable de euh
de mobiliser une commission d'experts
pour ça. Si si certains d'res auditeurs
sont porteurs de projets là-dessus, bien
ce sera très volontiers. Il y a beaucoup
de choses qui sont cachées en
particulier ça. Donc déconstellation, la
Jérusalem céleste. Et puis vous avez
aussi d'autres éléments comme la croix
bleu. La croix bleu est préfiguratrice,
annonciatrice. C'est la croix de Grand
Monarque. C'est une croix qui apparaîtra
dans le ciel et qui désignera le grand
monarque et elle disparaîtra. À un
moment donné qui est précis dans
l'histoire, c'est le 8 décembre,
l'année avant avant l'avertissement.
Donc toutes les représentations, même si
vous avez enregistré, vous avez mis dans
vos archives, vous avez fait ce que vous
voulez, tout ça disparaîtra.
Donc ça c'est une croix qui arrivera
avant l'avertissement avant.
Elle s'enlèvera
elle s'enlèvera,
elle s'enlèvera toutes les
représentations avant l'avertissement.
Ex mais elle apparaîtra dans le ciel
aussi.
Elle apparaîtra dans le ciel. Oui.
Comme comme la comme l'avertissement.
Enfin non, comme le grand miracle.
Le grand miracle, on a une croix bleue
qui apparaî. Non, une croix blanche.
Ah oui,
ça non.
Euh, je connais pas exactement la
modalité avec laquelle elle apparaîtra.
OK.
OK. Donc euh donc la beaucoup de
prophéties. OK.
Ça c'est intéressant.
Ah oui, il y a beaucoup de choses.
Ouais. Euh,
on pourrait en parler des heures heés
Notre Dame. On pourrait parler des
palmes, on pourrait parler des
ondulations de la cape. On pourrait
parler de genoux. Ouais.
Notre est en mouvement. C'est une des
seules statues au monde à avoir une
représentation de Notre Dame qui marche.
Pourquoi Notre Dame marche ? Elle marche
pour traverser cette décennie. C'est une
décennie de douleur, c'est une décennie
d'épreuve. Elle nous montre le chemin,
elle avance sur ce chemin et un autre
courir à sa suite pour rattraper le
temps perdu et puis la rattraper.
Et j'ai une question. Si dans la fin des
temps une personne n'a pas suivi le
message de la réparation
mais que elle était maiselle était elle
était juste, on va dire.
Euh est-ce que est-ce qu'on a parlé du
salut ? Est-ce que elle sera dans ce
plan de salut ?
Alors c'est pas tout à fait lié au plan
de salut. On peut arriver au salut sans
la réparation, ça certainement.
Refuser le message de réparation, c'est
autre chose.
Si on refuse le message de réparation,
est-ce qu'on a droit au salut ? Bah ça
seul seul le Seigneur peut le dire. Mais
en tout cas, ce qui est clair et net,
c'est que le plan de salut qui est donné
pour le pour le temps qui arrive dans 8
ans
et bien il passe par la réparation. Si
on si quelqu'un refuse la réparation et
ne veut pas réparer pendant ces 8 ans,
il est peu probable, il est assez assez
euh assez certain
qu'il n'arrivera pas dans c dans cette
période de paix
de de renouvellement qui qui est qu'on
appelle aussi l'aire de paix
parce que le salut c'est c'est
Jésus-Christ. ce qui nous donne sa
croire.
Oui, tout à fait. Alors, c'est euh il y
a beaucoup de personnes qui n'arriveront
pas dans cette terre de paix mais qui
auront le salut. Ça pour le coup, ça
c'est pas c'est pas contradictoire. Une
personne qui vit de manière sainte euh
et si elle connaît pas le message de
réparation, et bien elle sera peut-être
dans la nouvelle ère, peut-être
peut-être pas. Mais en tout cas, son
salut, il est entre les mains du ciel et
ça il sera il sera géré et je pense que
le Seigneur lui donnera tout ce qu'il
faut. Mais si une personne refuse
d'elle-même le message de réparation le
persécute, bien ça correspond ça
correspond à persécuter ce que le ciel
donne comme élément pour passer cette
décennie. Et là ben c'est il y a il y a
une grande probabilité
que que cette personnel passe pas ses
épreuves.
Elle passe pas et donc et ça jouera sur
son salut
et ça pourra jouer aussi sur son salut
parce qu'elle aura refusé le plan de
Dieu. Ça tout à fait. Oui.
Refuser le message de réparation ça
c'est vraiment pas la bonne chose à
faire.
Mieux vaut mieux vaut euh
parce que comme tu dis comme tu disais
bah on peut ne pas y croire mais mais il
faut pas juger juger. Oui. Euh si vous
croyez c'est bien, si vous croyez pas
c'est bien aussi mais ne jugez pas.
Voilà ce que Notre Dame nous dit. Ouais
ouais
parce que et après il y a rejeter puis
rejeter quoi. Il y a différents degrés
quoi.
Oui. Refuser le message de réparation
c'est ne pas ne pas l'accueillir c'est
différent de le persécuter. Ça c'est
sûr.
H
si on le persécute c'est c'est pas du
tout la même responsabilité. On a des
comptes à rendre sont beaucoup plus
graves
que de que de le refuser de pas vouloir
l'entendre. Ouais,
c'est déjà pas une bonne chose en soi,
mais on n'est pas voilà, il y a bien une
différence de gravité, ça c'est clair et
net. Oui, tout à fait, tout à fait.
D'accord. Et
donc, est-ce que tu peux nous faire en
gros un petit résumé
donc des différences entre Fatima et
Lourde ?
Entre Fatima et Lourde
et et
la révélation et le
Fatima Lourde et l'ordre romain.
Voilà.
Alors euh Fatima, on va commencer de
manière chronologique. Lourde
lourde. On est en on est en 1850 1858.
On est 4 ans après le le dogme de
l'Immaculé Conception. C'est une
apparition qui vient justifier, qui
vient confirmer le dogme marial qui
était qui était passé 4 ans auparavant.
Et Notre Dame appelle à la
à la réparation. Combien d'apparition à
Lourde ?
Combien d'apparition ?
Le chiffre exact 18, il y a 18
apparitions à lourde. Voyez le lien
déjà. Alors sont pas tout à fait
exactement les mêmes choses parce que
le messager ceux qui reçoivent les
messages n'est pas le même à Lourde
c'est une une petite bergère et qui
s'appelait Bernadette très humble de
condition et elle est devenue religieuse
et voilà.
Ça c'est le message à saint c'est
vraiment le le message de de lourde. Il
y a des propositions de réparation qui
sont très fortes. Par exemple boire à la
source une source d'eau qui était
boueuse ou alors manger manger la manger
l'herbe. C'est des choses qui ont été
demandées par la Sainte Vierge en
réparation des péchés. Autrement dit euh
nous on embrasse le sol
mais la Saine Vierge à la lourde
l'indiquait de pouvoir boire la source
d'eau boueuse et puis manger de l'herbe.
C'est pas simplement pour elle, c'est
par extension au monde entier. Et en
réparation, en faisant cet acte
d'humiliation, on fait un acte
d'humilité. Il faut beaucoup
d'humiliation pour un peu d'humilité. Et
bien notre enseigne ça. On a besoin de
l'humilité parce que c'est la c'est la
maîtresse des vertus.
Donc ça pour lourde
le contexte était un peu plus
ouvert, on va dire aux apparitions. À
Fatima, on est en 1917, on est en plein
plein plein cœur de la Première Guerre
mondiale. Donc il y a un contexte
évidemment à chaque fois il faut bien
comprendre le contexte ecclésia, le
contexte international ou national. À
Fatima, on est dans le Portugal. Le
Portugal est plongé dans la Première
Guerre mondiale mais il a subit pas de
plein fouet puisque les combats sont
passés sur le territoire.
En revanche, Notre Dame, elle apparaît
contre enfin pour la conversion de la
Russie et contre le communisme.
Elle dit que le communisme va répandre
ses erreurs. Elle donne trois secrets et
ces trois secrets ne sont pas encore
réalisés. On a encore le deuxème et le
trème secret à réaliser et ils vont se
réaliser avec le papléon 14. Donc ce
sont des des éléments qui sont
importants, j'ai envie de dire
importantissime pour l'histoire de
l'église. Donc depuis 1917, ils se sont
particulièrement développés ça de
manière clara et nette.
Euh dans l'ordon romain, donc il y a
plus d'apparitions que Lourde et que
Fatima. Fatima, on est en 1917. Il y a
eu des apparitions après. Donc il y a eu
des apparitions en 1928, en 1930
et sœur Lucy a continué d' en avoir. Et
donc elle a reçu des informations jusque
il me semble le pontifica de sainté le
pap Jean-Paul I.
Voilà. de l'ordre romain, ben c'est 35
apparitions presque tous les jours de
Notre Dame
où elle vient rappeler ce message là.
Donc elle vient simplement redire les
mêmes choses. Il y a pas quelque chose
de vraiment nouveau. Simplement le
contexte est différent parce que c'est
pas la même époque et c'est pas le même
la même situation. Là la France est
devenue est devenue atée. Elle elle
renie complètement ses origines. Le
monde international il est dans un état
qui est proche du feu.
Il y a des divisions absolues partout.
l'église est dans une dans un état qui
est qui est qui est pas bon aussi. Donc
il y a besoin de beaucoup réparer. Et
donc Notre Dame vient renouveler ce
message donné à Lourde et à Fatima dans
l'ordre romain. Et l'ordre romain est
vraiment la continuité de ces messages
là. C'est pour ça que l'ordre romain
reçoit des missions comme de travailler
pour le triomphe du cœur immaculé ou
bien encore travailler pour le 5e dogme
marial.
Et comment comment vous travaillez pour
le cœur immaculé ? Comment travaille ?
Alors le cœur émaculé pourra triompher à
travers d'humbl serviteurs
qui laisseront toucher leur cœur par
l'amour de Notre Dame. Si notre Dame est
capable de toucher nos cœurs, elle
pourra agir à travers nous par la
volonté divine en fait, par la divine
volonté.
Et donc si on a des cœurs des âmes
mariales, des cœurs mari qui sont très
forts et qui veulent la paix, et bien
Notre Dame donnera la paix au monde à
travers ces cœurslà. Le triomphe du cœur
immaculé, il passe par la diffusion de
son cœur à toutes les âmes.
C'est quelque chose de très de très
illustratif et il faut bien comprendre
que c'est c'est exactement comme ça que
ça se passe. Nous, on est formé parce
que Henry, il est très proche du cœur
immaculé. Il est fils héritier du cœur
immaculé. Donc être proche d'Henry,
recevoir des instructions de sa part et
bien ça correspond à recevoir aussi une
partie du du cœur immaculé, une partie
de de cette profonde dévotion qui est
bien nécessaire pour nous
lorsqu'on a fait le tour. Donc on va
s'arrêter là.
On vous remercie beaucoup d'avoir suivi
la vidéo.
Vous pouvez rejoindre l'ordre Marie.
Comment on peut rejoindre l'ordre Marie
de France ? En s'inscrivant.
On peut s'inscrire tout à fait sur la
chaîne YouTube. Regardez aussi les le
site internet sous le manteau de
laamadon.fr. Fr. Il y a des contenus qui
sont très intéressants. Vous avez les
prophéties qui sont annoncées, celles
qui sont réalisées. Vous avez des
compilations de prophéties annoncées et
réalisé avec les dates d'annonce et de
réalisation. Vous avez aussi les
différents éléments prophétiques. Si
vous si vous voulez des informations sur
l'histoire des papes, si vous voulez
comprendre comment se comment se
goupille, comment se quelle est la
charnière pour comprendre les prophéties
de Garabandal ou de la prophétie des
papes de Saint-Malquie, ben vous avez
tout là-bas. Si vous voulez savoir euh
quelles sont les balises avant
l'avertissement, si vous voulez si vous
avez des questions un peu sur ces
thématiques là, bah vous avez aussi du
contenu. Et puis si vous recherchez
simplement une un renouvellement de
votre foi et si vous voulez chercher des
euh le cœur à cœur avec Notre Dame, et
bien vous avez aussi toutes les vidéos
qui sont faites en ce sens-là sur la
chaîne YouTube. Donc n'hésitez pas et
regardez le site. Merci.