dans le [musique]
[musique]
et toutes les autres rencontres qu'il a
faites, c'était une
une c'était un moment très intense qui
était vécu. Et en faisant ça, les papes
sont fidèles au message chrétien. Car ce
n'est pas chez les biens portants qu'il
faut aller, mais chez ceux qui sont dans
le besoin.
C'est l'exemple qu'a donné Jésus. Et je
crois qu'en faisant cela, le pape est
fidèle à sa mission et fidèle à Pierre
dont il succède.
On peut voir tout au long de cette route
empruntée par la voiture de Léon X que
et bien il y a des drapeaux, il y a des
pavoisements, il y a des affiches qui
manifestent cette visite
du pas pour dire bienvenue à Léon X et
qui rappelle aussi la devise de ce
voyage. Heureux les artisans de paix. On
aura l'occasion tout à l'heure
d'entendre cet évangile de des
béatitudes. C'est au fond toute une
ville qui est qui est visitée Antoine ?
Euh tout à fait et euh hier, nous avions
un peu comparé la visite du pape en
Turquie qui est une très belle visite
avec celle du Liban en Turquie en dehors
des concernés et de quelques endroits
spécifiques.
Euh la la Turquie a continué à vivre
normalement et peut-être que beaucoup de
citoyens n'ont même pas fait attention à
cette visite. Le contexte est
complètement différent alors que le
Liban est complètement en fait, je suis
en contact avec des membres de ma
famille et des amis, même des personnes
âgées qui ne peuvent pas se déplacer me
parlent de leur joie, me disent qu'elles
suivent cet événement derrière leur
écran, me disent que au Liban, il y a
actuellement une ambiance très
particulière. Le pape est ici. C'est une
visite qui ne fus dans son côté très
humain procure beaucoup de joie aux
habitant parce que dans cette joie, il y
a l'espoir de de pouvoir se relever à
travers un soutien supplémentaire qui
est apporté par le pape de Rome, mais
aussi parce que c'est le pape qui rend
visite au Liban. Euh la papauté occupe
une place importante chez les chrétiens
du Liban, euh notamment bien sûr euh les
catholiques. Et la vision qu'on a de
Rome est une vision qui est héritée
surtout du 16e siècle lorsque le Saint-
Siège a créé le collège Maronite qui est
l'un des premiers collèges orientaux. Et
ce collège a eu comme conséquence par la
suite en servant d'exemple la création
des premières écoles au Liban. C'est la
vision qui existe dans l'inconscient des
gens. La vision de Rome, la vision de la
papauté, une vision de modernité, une
vision d'un soutien, une vision d'un
ouverture et une vision d'un espace qui
permet de respirer et qui en même temps
apporte beaucoup de choses pour le
contexte. Je peux vous assurer de la
joie qui occupe la cœur le cœur de
beaucoup de gens qui suivent ce voyage.
Bienvenue à celles et ceux qui nous
rejoignent sur Kato pour vivre en direct
cette visite de Léon X au Liban.
L'arrivée du pape est estimée à quelques
que minutes avant donc sur la place des
martyres à Beou pour une rencontre
écuménique et interreligieuse. Nous
entendrons au cours de cette rencontre
différents témoignages des prises de
parole de représentant des différentes
communautés religieuses présentes au
Liban chrétiens catholique orthodoxes
évangéliques et musulmans. Chid sunit
drus alait. Merci Antoine Fleffel de
nous accompagner. On peut parfois se
représenter les rencontres de ce type
comme des passages obligés, comme des
échange poliis dans les défis
aujourd'hui euh auxquels le Liban est
confronté, euh quel est l'enjeu d'après
vous dans ces relations entre les
communautés ?
Cela est aussi en continuité avec ce que
les papes font. N'oublions pas
l'ouverture qu'a eu François vis-à-vis
de l'Islam. ses rencontres avec le
l'imam d'Alzhar,
symboliquement la plus haute autorité
sunite dans le monde. Je viens de
mentionner la rencontre avec le chef de
l'islam chiite en Irak et le Saint-Siège
est engagé dans cette rencontre avec
l'islam, dans ce dialogue interreligieux
depuis fort longtemps. C'était le cas
depuis les rencontres d'assise avec le
pape Jean-Paul II en surnom bien sûr le
concile Vatican I et ce qu'il dit de
l'Islam. Euh et bien sûr Benoît X
certes, il y a eu l'incident de
Ratispon, c'est humain, ça arrive, mais
le Saint-Siège est sérieux dans cette
démarche qu'il fait. Nous sommes bien
éloignés de simples formalités, même si
formalité il y a et cela va de soi,
c'est la nature des relations
diplomatiques et des visites. Mais on
peut bien l'entendre qu'on est bien
au-delà de ça, on peut bien ressentir
qu'il y a une rencontre authentique
entre les gens et le Saint-Père
et c'est un enjeu pour le quotidien des
Libanais. Au-delà même des responsables.
La la convivialité est un enjeu
quotidien pour les Libanais et ils sont
condamnés à la convivialité parce que
l'autre option c'est de se faire la
guerre, de s'ignorer, de se détester et
bien sûr on ne peut pas bâtir un pays
ainsi. Et cela retentit fait écho à au
discours du président de la République
hier qui à mon sens était loin d'être
une simple formalité. Le président de la
République a bien exprimé la volonté de
ce peuple de se relever et à bien
insister sur la résilience et sur
l'espoir. Et euh il faut comprendre
ainsi cette visite.
Donc le pape Léon X qui arrive, place
des martyres.
cette place qui est symbole de la
résistance libanaise
[musique]
au centreville de Beout où nous sommes
actuellement. Nous venons d'apercevoir
la mosquée qui est la mosquée Alamine
avec ses quatre beaux minarés. Et à côté
de cette mosquée,
la June [musique]
église euh qui est l'église de
Saint-George des maronite, une très
belle église aussi, très ancienne et ces
deux édifices religieux côte à côte sont
le symbole de cette volonté au Liban des
chrétiens et des musulmans de vivre
ensemble, de faire chanter le son de la
cloche et le son du moésine. Cette place
est emblématique pour les Libanais. Elle
s'appelle la place des martyres. Elle
s'appelait aussi la place des canons.
C'est ici que en 1943
a été symboliser le l'indépendance
puisque des martyres sont morts ici pour
l'indépendance du Liban. C'est ici qu'on
manifesté les Libanais en 2005 pour
demander à l'occup à l'occupation
syrienne de partir. ici que les jeunes
sont descendus en 2019 durant ce qui a
été appelé la thabol
de la corruption pour dire leur ralbol
d'un état confessionnel et pour dire
leur espérance pour un Liban différent
un Liban citoyen qui qui soit attentif à
sa jeunesse, qui soit attentif à son à
son intégrité, à
à tout ce qui peut apporter un avenir
convenable pour les uns et les autres.
Le papa a été accueilli à l'entrée de de
la tente par
le grand imam sunnit représentant de
l'islam chit
et puis par le patriarche l'Antioche
pour les Syri catholiques Ignas Youssef
3 Yunan qui d'ailleurs prononcera tout à
l'heure le mot d'accueil
et bien sûr le cardinal Bchararaï le
patriarche d'Antioche
pour les maronites ça
[musique]
et je rajouterai que c'est dans ce lieu
tellement important pour la mémoire
libanaise mais aussi pour l'actualité
libanaise que le pape est en train de
s'entourer de ce qui symbolise et
incarne véritablement ce régime
confessionnel car autour de lui nous
retrouvons tous les chefs principaux des
communautés
ou presque disons des communautés
religieuses qui représentent le Liban.
Sainteté Pape Léon 14
sainteté
béatitude éminence
chef des communautés
chrétiennes et musulmanes
Nous sommes rassemblés ici à Beauté
dévastée et qui porte les cicatrices de
l'horrible explosion du port.
Et nous sommes ici pour
accueillir au nom de toutes nos
religions et communautés sa sainteté le
pape Léon X qui nous rend visite en tant
que père spirituel de l'Église
catholique et en tant que frère de tous
en humanité. Et nous sommes ici pour
proclamer la béatitude de l'Évangile.
Bien heureux les artisans de paix, nous
prions et nous espérons au-delà de toute
espérance que cette visite aidera à
établir la paix et la stabilité
à laquelle nos pays du Moyen-Orient
aspirent tant, en particulier le Liban,
un petit pays sur la carte mais très
grand par sa vocation démocratique et
dans sa mosaïque religieuse et
culturelle exceptionnelle qui a été
nommé par le saint un pape Jean-P non
pas juste un pays mais plutôt un message
pour toute la région et pour le monde
entier.
Votre visite sainteté coïncide avec deux
événements historiques de grande
importance pour la foi chrétienne.
Le premier événement c'est la
commémoration du premier concile
écuménique qui s'est tenu il y a 1700
ans à Nissé, aujourd'hui isnquie.
Nos églises ont organisé des réunions
écuméniques pour célébrer cet
anniversaire
qui est cher au cœur de des chrétiens de
sans distinction catholiques, orthodoxes
et protestants unis dans la prière pour
professer leur foi commune. Le second
événement que nous célébrons cette année
est l'appel au dialogue interreligieux
qui a été lancé
au cours du second du concile Vatican 2.
Il y a 60 ans dans la déclaration Nostra
etaté, notre époque
attentif au signe des temps et sans
abandonner sa propre foi, l'Église
catholique a reconnu les diverses
religions non chrétiennes, en
particulier le judaïsme et l'islam, et a
appelé au respect pour leur vision de la
foi dans le Dieu unique, créateur
et soutien de tout l'univers.
Cette déclaration conciliaire a est
devenue le fondement de d'études
interreligieuses
fondé sur l'acceptance des religions
différentes
du respect mutuel et dans le dialogue
dans la vie dans l'affirmation de la
liberté de religion et de conscience.
Votre sainteté, nous vous remercions
pour votre visite qui vient à la suite
de ceux de vos saints prédécesseurs qui
ont exprimé leur solidarité avec les
peuples du proche Orient, le berceau des
trois religions monothéistes, le
judaïsme, le christianisme et l'islam.
Votre visite témoigne aussi de l'estime
profonde que l'Église universelle porte
pour les églises orientales dont le
riche héritage remonte au temps des
apôtres.
Nos peuples aspirent avant tout à la
stabilité politique, à une paix
constructive et à un dialogue à une
fraternité
humaine authentique entre tous les
citoyens.
Nous sommes convaincus que la visite de
sainteté nous encouragera tous à
renforcer notre engagement
infaillible, à vivre ensemble dans un
esprit de dialogue interreligieux
sincère affirmant la vérité avec charité
dans un respect mutuel tout en restant
fidèle à nos racines dans nos patries
respectives.
la grâce du tout-puissant, du Père des
cieux comme nous selon nous chrétiens et
selon nos frères et sœurs musulmans, le
Tout-Puissant Allahala Taala,
avec sa grâce, nous nous engageons à
marcher ensemble, toujours inspiré par
l'espérance qui ne descroit jamais, afin
de devenir des artisans d'une vraie paix
au Liban et dans tous les pays du
Moyen-Orient. Et comme nous le répétons
constamment dans nos prières selon le
rit syque d'Antique d'Antioche,
mettons notre confiance en Dieu.
التي يجب ان تعم اوط المواطنين جميعا نحن
مقتنعون ان زيارتكم
سوف تشجعنا وتحثنا
على تقويه التزامنا اللامتزعزع
بالعيش المشترك وبدعم اواصر الحوار ما بين
الاديان نقول الحقيقه بكثير من الاحترام
المتبادل وبكثير من المحبه مع بقائنا
لجذورنا
من اللهم
الله تعالى
نلتزم دائما نعمل مع بعضنا بعضا ونسترشد
بالامل وبالرجاء
لا يخيب
نكون صناع حقيقي هذا البلد لبنان تحديدا
وفي الشرق الاوسطها
كمائنا
انطلاقا من الطقس
الطقساني
على الله اتكالنا دعونا نضع ثقتنا بالله
Jaz
lecture de l'Évangile de Jésus-Christ
selon saint Matthieu.
Voyant les foules, Jésus gravit la
montagne.
Il s'assit et ses disciples
s'approchèrent de lui.
leur ouvrant la bouche, il les
enseignait et disait :
"Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent,
car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la
terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la
justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront
Dieu. Heureux les artisans de paix, car
ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la
justice,
car le royaume des cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l'on vous insulte,
si l'on vous persécute et si l'on dit
faussement toutes sortes de mal contre
vous à cause de moi. Réjouissez-vous,
soyez dans l'allégresse,
car votre récompense est grande dans les
cieux.
C'est ainsi qu'on a persécuté les
prophètes qui vous ont précédé.
فانahum
yhun
للانقياء
القلوب
فانهم
يعاينون الله
لفاعل
السلام
فانهم
ابناء الله
يدعون
حقا M.
[musique]
Et après l'Évangile va raisonner le
Coranha.
Bismillahirrahmanirrahim
الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه
ويشهد الله على ما في قلبه
وهو الدخام
واذا توalla سعى في الارض ليفسد فيها ويلك
الحرث والنسل
والuحbف
واذا قيل له اتق الله
اخذته
العزه بالاثم
فحسبه
جهنم
ولبئس
المهاad
ومن
الناس من يشري
نفسه ابتغاء
مرضات الله
lui redoute Allah l'orgueil criminel
s'empare de lui. l'enfer lui suffira
et quel mauvais lit certes.
Et il y a parmi les gens celui qui se
sacrifie pour la recherche de l'agrément
d'Allah
et Allah est compatissant envers ses
serviteurs.
Les croyants,
entrez en plein dans la paix et ne
suivez point les pas du diable, car il
est certes pour vous un ennemi déclaré
انزلناه
فاختلط به نبات
الارض
فاختلط به نبات الارض mما
ياكل الناس والانعام
حتى اذا اخذت الارض زخرفها
وازينت
وظن
اهلها
انهم
قادرون
La vie présente est comparable à une eau
que nous faisons descendre du ciel et
qui se mélange à la végétation de la
terre dont se nourrissent les hommes et
les bêtes.
Puis lorsque la Terre prend sa parure et
s'embellit
et que ses habitants pensent qu'elle est
à leur entière disposition,
notre ordre lui vient
de nuit ou de jour.
C'est alors que nous la rendrons toute
moissonnée
comme si elle n'avait pas été
florissante la veuille.
Ainsi, exposons-nous les preuves pour
des gens qui réfléchissent.
Allah appelle à la demeure de la paix et
guide qui il veut vers un droit chemin.
Bismillahirrahmanirrahim.
يا ايها
الناس انا
خلقناكم
من ذكر
وانثى
خلقناكم
من ذكر
وانثى
وجعلناكم
Homme, nous vous avons créé d'un mâle et
d'une femelle
et nous avons fait de vous des nations
et des tribus
pour que vous vous entreconnaissiez.
Le plus noble d'entre vous auprès
d'Allah
est le plus pieux.
Allah est certes omniscient et grand
connaisseur.
Sadaqallahulazim
salam
[musique]
الله
[musique]
سلام
في سبيل الله
سلام
الله
السلام
عباد الله
السلام
[musique]
Mar
[musique]
اشهد ان
الله
la convivialité du Liban fait partie de
sa richesse.
Comme la diversité des organes du corps
de l'homme
constituent sa richesse et la présence
d'un père et d'une mère dans une
famille. Voici plusieurs témoignages et
expériences que nous allons étend
entendre durant ce reportage.
Ce reportage qui affirme que nous vivons
ensemble quoi qu'il soit arrivé au passé
et actuellement parce que la coexistence
représente une
belle chose pour l'humanité toute.
Le Liban se distingue par sa vie
de toutes ces religions qui se
rencontrent et qui vivent ensemble.
L'esprit de l'Église et l'esprit de
l'assemblée des patriarches catholiques
et de vivre dans la paix, dans la
charité. C'est l'essence de toutes les
religions d'être les fils de Dieu.
Dans cette visite bénie, nous avons
besoin de remercier Dieu au début parce
que c'est une opportunité pour nous
tous, nous les Libanais,
après avoir été éloignés les uns des
autres à cause de la guerre. Ça fait 50
ans que nous vivons la guerre. Cette
guerre a certainement plusieurs figures.
Cette guerre a en fin de compte détruit
le pays, déplacé les gens.
fragmenté la société libanaise.
Elle a certainement initié une nouvelle
ère.
Il y a certainement eu une nouvelle
époque étape après la guerre,
mais c'est une étape qui n'est toujours
pas achevée et j'espère que la visite du
pape sera une véritable motivation pour
que ce chemin vers cette reconstruction,
vers cette nouvelle fondation, vers
l'avenir soit effectuée.
Et l'un des éléments très importants
qu'il faudrait faire, c'est la
purification de la mémoire libanaise de
des guerres. Il est très facile pour
nous de dire que c'est la faute de
l'autre, mais je crois que le plus
important est que l'être humain se
regarde lui-même et se dise "Moi aussi,
j'ai fait du mal à mon frère, l'être
humain à l'autre.
Je m'appelle Omar Résidente
de Tripoli. Tripoli est très riche dans
sa convivialité islamo-chrétienne.
Je suis quelqu'un qui vit dans un
immeuble dont la moitié est chrétien et
l'autre moitié musulmane. Nous vivons
ensemble d'une très belle manière. Nous
nous respectons et nous nous souhaitons
le bien les uns pour les autres. Nad de
Tripoli. Je suis de la paroisse de Saint
Maroun à Tripoli. Cette paroisse qui
accueille toutes les confessions et qui
les rassemble de toutes les religions et
de toutes les personnalités qui viennent
dans cette paroisse.
[musique]
Aujourd'hui, il faut pouvoir faire un
véritable dialogue. Il faut plus voir
dans l'autre un ennemi ou un opposant à
moi, mais que je l'accepte tel que lui
se conçoit et tel qu'il se
dialogue n'est pas seulement pour le
dialogue mais c'est pour l'être humain.
Le Liban, malgré sa petite dimension et
grâce à sa diversité, est devenu un
laboratoire comme le pape Jean-Paul II
le nommer. Il est une mission. C'est une
mission, est un laboratoire
et ce qui vaut pour le Liban peut valoir
pour toute la terre. C'est pour cela il
est par excellence
un pays de la participation à la vie, de
l'interaction dans la vie, un pays où
les différentes communautés rentrent en
maturité ensemble et s'unissent à
travers leur rapprochement
et en trouvant des solutions communes.
Il y a beaucoup de choses qui nous unit
et nous vivons tous les jours
quotidiennement
différentes choses. Et cette expérience,
même s'il est limitée, ce festival
laissera
une trace profonde dans le cœur des
gens. dans Adian, cette fondation
spécialisée dans la rencontre
islamo-chrétienne.
Il y a plusieurs
programmes qui sont effectués afin que
les Libanais des différentes
confessions, des différentes religions
puissent se rencontrer ensemble et
étudier les uns sur les autres,
notamment sur la
convivialité.
Lorsque Jean-Paul II a dit que le Liban
est plus qu'un pays, il est une mission.
Il doit être de nouveau une mission pour
le monde.
Le temps d'aujourd'hui est un temps de
penser les blessures et de trouver des
solutions. C'est notre rôle comme
responsable religieux.
C'est ce que ça tend de notre part notre
peuple
et et c'est le droit de notre peuple.
Nous lui parlons, nous nous adressons à
lui et du cœur
au cœur.
C'est notre rôle et c'est notre message.
Toi là.
Sainteté le pape Léon Xieurs
les responsables
religieux cher présent c'est le cher
Abdolatif Darian qui s'adresse.
Donc nous écoutons le patriarche Jean
10, le patriarche grec orthodoxe
d'Antioche. Nous vous saluons sainteté.
Bienvenue à vous au Liban, dans le pays
où grandit le juste de Dieu comme le
cèdre.
Je suis heureux de vous souhaiter la
bienvenue en langue arabe,
la langue qui a été baptisée par les
chrétiens et nous sommes au cœur de ce
monde arabe. Bienvenue à vous en Orient
dans la terre qui a accueilli le Christ
enfant naissant.
dans la terre
où
s'est élevé sa croix et où on on foulait
les pieds de ses disciples et prêchait
son évangile partout sur la terre.
Bienvenue
dans l'église d'Antioche
où les disciples ont été nommés
chrétiens l'église d'Antioche dans
toutes ces différences.
La première église
qui a été fondée par Saint-Pierre
et train à travers votre personne.
L'église de Rome,
l'église
qui a fondé la foi en Christ en Europe.
Bienvenue à vous au Liban, le pays
message.
titre qui a été écrit par Charles Malek,
le fils de notre église.
Celui-ci qui a eu un rôle primordial
pour la pour la rédaction de la charte
des droits de l'homme.
Un titre qui a été confirmé par feu le
pape Jean-Paul II dans sa visite au
Liban.
Bienvenue
dans ce pays unique
qui respire avec ses deux poumons, son
poumon chrétien, son poumon musulman.
Bienvenue au Liban, le pays de la
convivialité,
le pays des différentes composantes qui
se complètent,
les compésantes qui composent ensemble
le Liban.
Bienvenue à vous. à côté de la Syrie et
à côté de la Palestine
dans ce Moyen-Orient que vous avez
choisi
votre
première visite pour vos visites
apostoliques et comme si vous étiez en
train de dire les chrétiens d'Orient
sont au cœur de l'intérêt du Saint-
Siège. Votre présence ici est en soi une
mission.
Nous mettons devant vous ce pays
et cette terre
avec tout ce que nous avons mentionné
comme symbolique
et nous sommes nous sommes confiants que
nous sommes dans vos prières comme vous
êtes dans les nôtres. Et enfin,
bienvenue à vous de nouveau dans cet
Orient
et la figure du Christ qui c'est qui est
caractérisé par la présence des
chrétiens. Ce Christ qui aime les
musulmans et l'islam
ouvert.
Vivev sainteté,
vivev tous et vive le Liban.
Bismillahirrahmanirrahim.
Nous écoutons le mouft sun de berout.
Au nom de Dieu le miséricordieux
et prière sur le prophète Mohammad
et sur les prophètes.
Nous sommes très heureux
d'accueillir le pape du Vatican.
Léon 14.
qui nous rend visite au Liban,
le pays de la coexistence
et de la diversité confessionnelle
et c'est une richesse
pour l'humanité de l'homme
et la et la considération
de la citoyenneté comme un fondement
pour préciser les responsab
et sans aucune distinction.
Et au Liban,
nous affirmons toujours
nos principes nationaux
dans nos rencontres religieuses,
le respect des libertés religieuses et
les droits de l'homme
comme fondement pour la vie commune
dans notre société diverse.
Et nous n'interférons pas
dans les particularités
des autres.
Notre pays Liban
protège
le droit des confessions religieuses, du
fait de son institution,
protège leur droit de pratiquer leur
rituel.
Ce qui se confirme dans la parole du
Coran
qui dit que Dieu garantit à chacun
sa propre loi.
Il est question ici de ce chemin vers le
Dieu unique
d'Adam jusqu'à Noé, Abraham,
Moïse et Jésus.
Et enfin jusqu'à Mahomed, jusqu'à
Mohammad que la prière de Dieu soit sur
eux tous.
Et Dieu a dit
dans le Saint Coran,
il vous a donné de la religion ce qu'il
a donné à Noé
et ce que nous avons donné à à Abraham,
à Moïse,
à Jésus,
pratiquer la religion et ne soyez pas
divisé.
Et nous mentionnons aussi ce que le
prophète Mohammed a ordonné.
Ceux qui ne peuvent pas se défendre
parmi les croyants
qu'ils émigrent vers l'Éthiopie.
Et il a dit que là-bas, il y a un roi
juste
et la tribu de
a eu peur que la vocation, que la
mission musulmane
se répende ainsi en dehors de la mer de
la Mecque et ainsi a-t-elle envoyé ses
messagers auprès
du roi
de l'Éthiopie
qui est chrétien
pour s'assurer de sa manière de les
traiter.
بن ابي طالب
صلى الله عليه وسلم
et une fois que la délégation de s'est
retrouvée devant le roi chrétien,
elle a lu devant lui un extrait de la
sourate de Mariam.
واحده اي من عند الله عز وجل
وابى ان يطرد الاتين اليها
من الاضطها
بسبب ايمانهم
واصبح المسيحيون
فيض الحبشه
اول اصدقاء
الدعوه الجديده
Et ainsi les chrétiens de cette terre
d'Éthiopie sont devenus à travers ces
événements
les amis de ces musulmans.
Chers amis,
le pacte de Médine
sur lequel a été fondé le premier état
islamique déclare que les croyants
et les autres dans la société plurielle
de Médine compose avec les musulmans une
seule nation
avec ces principes de foi.
Je souhaite la bienvenue à l'invité du
Liban, le pape Léon X.
Bienvenue à vous entre vos frères et
ceux qui vous aiment au Liban.
Je vous souhaite
que vous dirigiez bien
le bateau chrétien
dans le sens du bien de l'humanité
dans le sens de ce qui est incarné par
le document de la fraternité humaine.
يلا
Donc le document de la fraternité
humaine qui a été établi entre l'imam
et feu le pape François
le Liban
et la terre de cette mission
et c'est celui qui porte son étend.
C'est pour cela
nous considérons
comme portant religieusement et
moralement et nationalement
de porter le flambeau de cette mission
afin que la sécurité et la paix soi dans
le monde et afin que la charité soit
entre toutes les nations et les peuples.
de nouveau.
Bienvenue
à toi, sainteté au Liban
et dans la capitale Beou, le Liban
où se trouve
le corps de l'imam Alla
qui est l'imam de Cham et l'imam du
Liban. et il est novateur
dans son souci de la convivialité et de
la de la protection des chrétiens dans
ce pays. Encore merci et bienvenue.
C'était donc le cher sun Abdulatif
Tarian Mufti de la République du Liban.
[musique]
votre sainteté,
vous êtes en visite dans un pays où
l'unité dans la diversité
Et la diversité dans l'unité
est une réalité existentielle
qui a affaire à tous les aspects, toutes
les dimensions et toutes les
manifestations de la vie de la nation.
la diversité au service de l'unité,
une unité
au service
la diversité au service de un souverain
Liban.
votre sainteté, vous visitez un pays
où chrétiens et musulmans
vivent ensemble, sont
cohabitent
et cette coexistence, cette cohabitation
constitue
la le fondement même, la particularité
et en effet
le la caractéristique unique du Liban.
Vous êtes en visite dans un pays
qui comporte ses propres valeurs, ses
traditions, ses assispérations
et qui de fait
est un pont entre l'Orient et
l'Occident.
Tel est le Liban et nous sommes tous
fiers
d'être des citoyens de ce pays.
Le Vatican a toujours exprimé de manière
concrète sa solidarité avec le Liban,
avec le peuple libanais.
En effet, votre visite est une
manifestation éloquente de ce cette
solidarité continue
du Vatican.
Et je suis convaincu que votre visite
est aussi un signal de réveil, un défi
pour chacun d'entre nous. Un appel à
approfondir la cohésion interne,
le sens de du vivre ensemble de la
coexistence islamochrétienne au Liban.
Merci beaucoup de nous rendre visite.
[applaudissements]
C'était le catholicos aramier
catholicos de la grande maison de Silici
Carménien Apostoli.
[musique]
و من خلفين
العس الاموات
[musique]
le
[musique]
صلاه
من
الكون
من يظلي
[musique]
عين
السماء
[musique] رسول الله
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alaminat
wasalam al jami mursalin
sayidina Muhammad
mot du responsable de la communauté
chite au Liban. Au nom de Dieu
miséricordieux,
le cheat,
sainteté
Léon 14.
Chers présents,
que la paix soit avec vous et la
miséricorde de Dieu. Nous sommes heureux
dans cette rencontre
de souhaiter de vous souhaiter la
bienvenue au Liban
au nom du haut conseil chit
et de la confession chite.
apprécions beaucoup votre visite à votre
à notre pays et soutenant vos prise de
position dans cette période difficile
que traverse notre pays.
Nous vous souhaitons la bienvenue d'une
salutation
musulmane. l'islam qui croit
en Jésus-Christ
comme un envoyé, comme un prophète,
comme un prédicateur et comme celui qui
indique le chemin.
Et nous vous saluons du pays blessé qui
a toujours été considéré par le
Saint-Siège au Vatican comme un message
et pas un pays
à la marche de l'histoire.
Et à partir de cela, notre espoir est
grand
que votre visite à notre pays
porte des fruits de réussite
et qu'elle contribue à améliorer
l'unité nationale
compromise dans ce pays qui est blessé à
cause de l'agression israélienne
continue sur son peuple.
et sur ses habitants. Notre culture
religieuse est construite sur la
fraternité humaine.
Nous nous en inspirons des principes de
l'islam qui ne distinguent pas entre les
êtres humains.
Notre prophète Mohammed dit
il n'y a pas meilleur que entre l'arabe
et entre le persant.
qu'à travers sa piété.
Et nous citons aussi
l'imam Ali Abib qui dessine
la nature de la relation entre les
humains en disant
"Les gens sont de deux catégories.
Soit un frère à toi dans la religion,
soit un égal à toi dans la création. Et
nous nous considérons comme des frères
dans la foi
et comme des vis-à-vis dans la création.
Nous ne distinguons entre les humains
que dans la piété.
Et la différence fait partie de la
nature des êtres humains et la relation
entre les différents
doit être sous le signe du dialogue et
de la reconnaissance mutuelle.
et la convivialité paisible entre ceux
qui suivent les différentes religions
et le fondement principal.
Ce qui a ce qui se passe comme guerre au
nom
des religion n'exprime pas les réalités
de la religion qui est fondé
premièrement
sur le principe de la dignité humaine.
Nous croyons en la nécessité de
l'édification d'un état mais dans son
absence
nous décidons de nous défendre. dans une
résistance de l'occupation qui occupe
notre terre
et nous ne sommes pas des amateurs
d'armes
et de morts.
Sur ce,
nous mettons entre vos mains la cause du
Liban dans ce que vous avez de
possibilités internationales.
En espérant que le monde aide notre pays
d'en finir avec ses crises successives
et à leur tête l'agression israélienne
et les conséquences
de cette agression sur notre pays et
notre peuple. Encore une fois,
nous vous souhaitons la bienvenue au
Liban et nous espérons
nous espérons que cette visite
apporte le bien sur notre pays si Dieu
le veit et que la paix soit avec vous et
la miséricorde de Dieu.
C'est donc le cher Alib du haut conseil.
Amin.
Au nom du Père et du Fils et du
Saint-Esprit. Amen.
Le patriarche de l'église
orthodoxe.
Sainteté, cher présent,
c'est avec une grande joie spirituelle
et une grande espérance que je souhaite
la bienvenue à votre sainteté dans la
terre de sainteté le Liban.
Et je rappelle la parole d'Isaïe
comme son bell comme sont beaux les pas
de ceux qui prêchent sur les montagnes
qui prêchent le bien
au nom de tous les chrétiens d'Orient.
Ces chrétiens qui témoignent
du Christ depuis le début du
christianisme
malgré les difficultés et les
persécutions à travers les siècles
qui a eu comme conséquence que leur
nombre soit réduit
et qui a mené à ce que leur présence
dans la terre de leurs aïes
soit compromise. Et ces dernières
années,
nos pays sont devenus avec les chrétiens
et les musulmans
victimes
de guerre extrémiste
et aussi une agression israélienne
continue.
Cela a accéléré l'migration de beaucoup,
le déplacement et en même temps ces
défis
ont confirmé, on consolidé
le travail entre les différentes églises
et cela a mené à ce que votre
prédécesseur a appelé le cuménisme du
sang.
Sainteté,
votre visite apostolique arrive dans une
période sensible de l'histoire de cette
région.
Nous sommes témoins de beaucoup de
troubles et de transformation radicale.
Nous espérons que cette visite est comme
fruit de la stabilité
que notre région n'a pas connu depuis
très longtemps. Car les fils de cette
terre
aspirent à une paix fondée sur la
justice
qui doit mener à respecter la dignité de
l'être humain et sa liberté au sein d'un
état souverain et de droit
où tous sont égaux dans les droits et
dans les devoirs. Sainteté, les
chrétiens et les musulmans vivent sur
cette terre depuis des siècles. Ils se
partagent les souffrances et les
espérances
et ils aspirent à continuer de vivre
ensemble profitant des expériences de
leur père et de leur grand-père
et avec l'importance du dialogue
académique entre les différentes
religions.
L'expérience acquise à travers la vie
commune reste un élément principal.
L'Orient n'est pas des frontières qui se
dessinent sur des cartes, mais c'est une
vine qui se vit et une mémoire qui se
préserve et un tissu de relation humaine
qui rapproche les chrétiens et les
musulmans durant les siècles. Et c'est
là que nous avons appris que la
convivialité
n'est pas
un symbole seulement un slogan, mais
qu'il est fondé sur une un respect
commun, sur une responsabilité portée
par tous envers l'homme chaque homme
parce que le centre de notre message et
notre étendard et l'être humain.
Dans ce pays bien-aimé le Liban, nous
avons
constaté que l'être humain ne se
complète que par son frère et que la
rencontre des fils des religions peut
construire une société
solidaire qui fait face au fanatisme
et sème l'espérance dans une période de
traversée par la difficulté. Et à chaque
fois que les blessures de la division
s'approfondissent, l'église reste au
Liban et en Orient témoin de la
conscience humaine en demandant et en
œuvrant pour le dialogue et
en cherchant la dignité de tout être
humain. Et il a été créé à l'image de
Dieu. sainteté. Nous savons que vous
allez porter dans votre cœur la
souffrance de cet Orient souffrant et
nous savons que vous allez œuvrer
pour créer un espace
de liberté pour tous ces fils à travers
toute votre activité internationale avec
les gens de bonne volonté. Élevons nos
prières ensemble vers le Seigneur, lui
demandant de bénir cette rencontre et de
faire de la visite de votre sainteté un
nouveau levé de soleil sur notre orient.
Un nouveau jour, un nouveau jour qui
dissipe
l'obscurité des cœurs et qui sème
l'espoir dans les cœurs
et qui nous confirme dans la confiance
de ce que qu'il a été dit dans
l'Évangile de Saint-Jean. Je suis venu
pour qu'ils aient la vie et pour qu'il
ait en abondance et merci.
C'était sa sainteté Ignas Efrem 2, le
primat de l'église
orthodoxe.
[musique]
C'est un honneur sainteté que de vous
accueillir au Liban
avec tous mes frères de toutes les tout
le pays du Liban avec les Druses, les
musulmans,
les monothéistes qui viennent du Mont
Liban, le Mont Liban qui est le cœur du
Liban. Bienvenue sainteté
au nom de Dieu le miséricordieux.
Au nom de Dieu, au nom du créateur
que nous adorons tous comme si nous le
voyons et lui nous voit
au nom de la vérité qui est contenu dans
nos livres saints et dans nos messages
divins qui appellent tous à préserver
l'être humain et sa dignité.
Nous sommes très heureux de vous
souhaiter la bienvenue sainteté.
Apprécions beaucoup votre regard vers
nous et prions et priant ensemble pour
le salut du Liban et de la région.
Et en remplaçant la souffrance par
l'espérance, nous nous rencontrons
dans notre unification de Dieu et nous
nous élevons par notre unité.
Nous tenons à la convivialité qui est
notre bouclier
et la source de notre force.
Le Liban peut-être le meilleur
exemple de la diversité dans l'unité. Si
nous savons
comment le construire et profiter de ses
composantes et si nous respectons les
particularités des uns et des autres, il
est fort dans son rôle, non
son espace, sa superficie.
Il est particulier
dans sa position position géographique
et nous nous devons profiter de cette
diversité, de cette ouverture. Nous
sommes certains
que notre pays ne se construit
que sur un principe moral
fondamental qui consiste
en ce que chaque famille religieuse
préserve son engagement dans la société
et que nous puissions chrétiens et
musulmans, porter de l'espérance au sein
de cette ambiance sombre autour autour
de nous
et nous sommes certains que le pasteur
est bon et que la paroisse
le suit votre visite sainteté
nous invite à nous élever ce qui est
plus élevé
et d'ouvrir les portes de la charité, la
charité chrétienne et la miséricorde
musulmane et de fermer les fenêtres du
fanatisme
afin que la voix de la paix soit plus
forte que la voix de la guerre. Car la
guerre est une défaite pour tout le
monde et la violence n'apporte pas la
paix comme cela a été dit dans le
message de votre prédécesseur le pape
Francis.
Et nous ne sommes que des héros de paix
et nous comptons sur Dieu.
Et nous savons qu'en vous, nous trouvons
un ami qui aime le Liban.
Que vous viviez pour la paix et que vive
le Liban, la nation, la patrie de la
paix.
et le cher à l'accueil de la communauté
de Druse Sami Abi Almona.
[musique]
فهمنا
[musique]
야
Salam
[musique]
السلام لكم جميعا
Israel
[musique]
صاحب القداسه
Sainteté le pape Léon X bienvenue à vous
au Liban dans ce petit pays épuisé par
les guerres
mais il porte toujours dans ses
blessures une aspiration profonde pour
la paix.
Tu es venu sur une terre qui a appris
beaucoup à travers la douleur mais qui
n'a pas perdu son espérance parce que
l'espérance ici est une partie du don de
l'être humain et de son identité.
Sainteté.
L'Église catholique a dit dans les
années précédentes sur la solidarité, le
chemin commun et l'écoute. Nous espérons
que votre visite soit une occasion pour
appeler toutes les confessions
à vivre la solidarité.
Bienvenue à vous dans ce pays qui est
votre pays et merci.
le président du Conseil suprême de la
communauté évangélique
en Syrie et au Liban, Joseph Cassab.
[musique]
Bismillahirahman
au nom de Dieu le tout miséricordieux
Abdam
paix sur le Christ.
Pai sur le Christ, le fils de Marie et
paix sur sa mère
la pure. Car les anges ont dit "Oh
Marie,
Dieu t'annonce d'une parole de lui. Il
s'appelle le Christ Jésus, fils de
Marie,
élevé dans ce monde et dans l'autre.
Sainteté !
Excellence Monseigneur. présent.
Nous sommes honorés
dans la communauté à la
d'exprimer notre joie et notre
appréciation profonde
pour
le pape Léon X
et d'élever
vers sainteté.
toutes nos salutations
à l'occasion de sa visite bénie au
Liban.
ce pays
dont la sagesse divine a voulu qu'il
soit une rencontre entre les religions
et un espace de dialogue et un pont
entre l'Orient et l'Occident
et le lieu d'une diversité culturelle et
spirituelle
qui incarne une richesse
humaine dont nous sommes. tous fiers
un lieu de rencontre entre les fils des
différentes religions
et grâce à ces particularités,
il a mérité d'être le Liban en mission
comme l'a décrit le pape Jean-Paul II
qui a dit du Liban
qu'il est plus qu'un pays
qu'il est un message de liberté et de
vie commune. La présence de votre
sainteté entre nous n'est pas juste un
événement protocolaire
ou une visite
opportuniste, mais un message
d'espérance pour tous les Libanais et un
message de confirmation que le Liban,
malgré tout ce qu'il est en train de
traverser,
est toujours capable de se relever dans
sa mission.
et de récupérer son rôle
pour
répandre les valeurs spirituel et
humaine qui rassemblent et ne divisent
pas, qui construisent et ne détruisent
pas.
et le conseil islamique al la confession
à la
qui est une partie authentique du tissu
libanais voit dans cette visite un
soutien pour chaque voix qui appelle à
la rencontre
et au respect de la dignité humaine
et au dépassement des blessures et des
divisions qui ont épuisé notre pays et
notre peuple.
Nous croyons tous que l'être humain est
la valeur ultime et que les pays se
construise dans la rencontre, pas dans
la guerre, dans la communion et pas dans
le rejet.
Et nous souhaitons la bienvenue à votre
sainteté entre vos fils au Liban
et nous proclamons
notre solidarité et
avec toute initiative qui encourage la
rencontre et qui encourage les Libanais
à dialoguer
et à promouvoir l'entente et à
promouvoir
les intérêts de la nation auel de tout
intérêt. Votre voix est la voix du bien
et de la vérité. Et son écho dépasse cet
espace pour toucher chaque être humain
qui cherche un meilleur avenir
et un Orient où réside la paix. Et
enfin,
nous remercions votre sainteté
pour avoir
visiter le Liban de cette visite
historique, demandant à Dieu
que ce soit le début d'un bien et d'une
bénédiction et une étape lumineuse
qui redonne au Liban son rôle qui lui a
été donné par Dieu. Le rôle de la
mission, le rôle de la charité, le rôle
de l'être humain.
Vive-vous et vive le Liban et que la
paix et la bénédiction de Dieu soit sur
vous.
C'était le cher Ali Cadour, le chef des
Alawites.
[musique]
Și
ربينا
يترنا
لا ما خلق
يجود
ربي جل
لا تعرف [musique] الغ
فمن منك ربي لا يستما
غبت
الحساسين
ما
رانت حلوه
اليك
بشكر
وتعالت
اليك
بلفته
الصبح
[musique] صلاه
من زقه
وزهري
[musique]
Et après ces différentes prises de
parole, c'est donc le paplé en 14 qui va
s'écrire.
Chers frères et sœurs, je suis
profondément ému et sincèrement
reconnaissant d'être parmi vous
aujourd'hui sur cette terre bénie, une
terre exaltée par les prophètes de
l'Ancien Testament qui voyait dans ces
cèdres imposants
les emblèmes, le symbole de l'âme juste
qui s'épanouit sous le regard vigilant
du ciel. Une terre où l'écho du logos ne
s'est jamais tue, mais continue
d'appeler de siècle en siècle tous ceux
qui désire ouvrir leur cœur au Dieu
vivant.
dans son exhortation apostolique posts
synodale ecclésia in médio orienté signé
ici à Beirou en 2012 le pape Benoît X a
souligné
que la nature ainsi que la vocation
universelle universelle de l'église
exige qu'elle soit en dialogue avec les
membres des autres religions.
Au Moyen-Orient, ce dialogue est fondé
sur les liens spirituels et historiques
qui unissent les chrétiens aux juifs et
aux musulmans.
Ce dialogue qui n'est pas d'abord dicté
par des considérations pragmatiques ou
d'ordre politique ou social repose avant
tout sur des fondements théologiques qui
interpellent la foi.
Chers amis,
votre présence ici aujourd'hui dans ce
lieu remarquable où les minarets et les
clochers des églises se dressent côte à
côte mais ils s'élèvent tous vers le
ciel témoignent de la foi inébrôable de
cette terre et de la dévotion sans
faille de son peuple envers le Dieu
unique ici en cette terre bien-aimée
puisse chaque son de cloche, chaque avan
chaque appel à la prière. Puissent-ils
tous se fondre et s'élever en un seul
hymne, non seulement pour glorifier le
créateur miséricordieux du ciel et de la
terre, mais aussi pour élever une prière
sincère pour le don divin qui est la
paix.
Depuis de nombreuses années et
particulièrement ces derniers temps, les
yeux du monde sont rivés sur le
Moyen-Orient, le berceau des religions
abraham et le monde observe le laborieux
cheminement et la quête incessante
de ce don précieux qui est la paix.
Parfois l'humanité regarde le
Moyen-Orient avec un sens siment
d'appréhension et de découragement face
à des conflits aussi complexes et
persistants.
Et pourtant, au milieu de cette lutte,
de cette lutte, nous pouvons ressentir
de l'espérance et un encouragement
lorsque nous concentrons sur ce qui nous
unit, notre humanité commune et notre
croyance en un Dieu d'amour et de
miséricorde.
À une époque où la coexistence peut
sembl être un rêve lointain, le peuple
libanais, bien qu'il embrasse
différentes religions, nous rappelle
avec force
que la peur, la méfiance et les préjugés
n'ont pas le dernier mot
et que l'unité,
la réconciliation et la paix sont
possibles.
C'est une mission qui n'a pas changé
tout au long de l'histoire de cette
terre bien-aimée,
celle de témoigner de la vérité pérenne
selon laquelle les chrétiens, les
musulmans, les ruses et tant d'autres
peuvent vivre ensemble et construire un
pays uni par le respect et le dialogue.
Il y a 60 ans, le concile Vatican II
avec la promulgation de la déclaration
Nostra éat, notre époque, a ouvert un
nouvel horizon de rencontre et de
respect mutuel entre les catholiques et
les personnes d'autres religions,
soulignant que le véritable dialogue et
la collaboration sont enracinés dans
l'amour qui est la le seul fondement de
la paix, de la justice et de la
réconciliation.
Ce dialogue inspiré par l'amour divin
doit embrasser toutes les personnes de
bonne volonté, rejeter les préjugés, la
discrimination et la persécution
et affirmer la dignité égale de chaque
être humain.
Bien que le ministère public de Jésus se
soit principalement déroulé en Galilée
et en Judée. Les évangiles relatent
également des épisodes où il s'est rendu
dans la région de la décapole, notamment
les environs de Tir et de Sidon où il a
rencontré une femme sirophénicienne
dont la foi inébranlable l'a poussé à
guérir sa fille.
Ici, la terre elle-même devient plus
qu'un simple lieu de rencontre entre
Jésus et une mère suppliante. Elle
devient un lieu où l'humilité, la
confiance et la persévérance surmonte
toutes les barrières et rencontre
l'amour infini de Dieu qui étint chaque
cœur humain.
En effet, voilà le cœur même du dialogue
interreligieux, la découverte de la
présence de Dieu au-delà de toutes les
frontières et l'invitation à le chercher
ensemble avec révérence et humilité.
Si le Liban est réputé pour ses cèdres
majestueux, l'olivier est également un
pilier de son patrimoine.
L'olivier qui embellit non seulement cet
espace où nous sommes réunis
aujourd'hui, mais qui est aussi révéré
dans les textes sacrés du christianisme,
de du judaïsme et de l'islam
où il est considéré comme un symbole
intemporel de réconciliation et de paix.
Sa longue durée de vie et sa remarquable
capacité à fleurir, même dans des
environnements très difficiles,
symbolise l'endurance et l'espérance.
Reflétant cet engagement indéfectible et
nécessaire pour favoriser une
coexistence pacifique.
De cet arbre, l'olivier coule une huile
qui guérit, un baum pour les blessures
physiques et spirituelles,
manifestant la compassion infinie de
Dieu pour tous ceux qui souffrent.
Son huile procure également de la
lumière, nous rappelant l'appel à
éclairer nos cœurs par la foi, la
charité et l'humilité.
Tout comme les racines des cèdres et des
oliviers s'enfoncent profondément et
s'étendent largement dans la terre, le
peuple libanais est répandu à travers le
monde mais uni par la force durable et
l'héritage intemporel de votre patrie.
Votre présence ici à travers le monde
enrichit celui-ci de votre héritage
multimillénaire.
Mais cela manifeste également une
vocation.
Dans un monde toujours plus
interconnecté, vous êtes appelé à être
des artisans de paix, à affronter
l'intolérance,
à surmonter la violence et à bannir
l'exclusion en éclairant le chemin vers
la justice et la concorde pour tous par
le témoignage de votre foi.
Chers frères et sœurs,
chaque année, le 25 mars, célébré comme
un jour férier national dans votre pays,
vous vous réunissez pour vénérer Marie,
Notre-Dame du Liban, honorée dans son
sanctuaire de Harissa qui est oré d'une
impressionnante statue de la Vierge au
bras tendus, embrassant tout le peuple
libanais.
Puisse cette étreinte, aimante et
maternelle de la Vierge Marie, mère de
Jésus et reine de la paix, guider chacun
d'entre vous afin que dans votre pays,
à travers le Moyen-Orient et dans le
monde entier, le don de la
réconciliation et de la coexistence
pacifique puisse jaillir comme les eaux
vives qui coulent du Liban,
apportant espérance et unité à tous.
M.
[applaudissements]
[musique]
Et vous l'avez vu, l'assemblée s'est
s'est levée au terme de d'intervention
du pape Léon X.
Alors que des jeunes qui
ont porté cette rencontre en chantant
par la musique aussi et bien des jeunes
amènent au papéon X un olivier.
[musique]
Le pape l'a dit tout à l'heure, vous
l'avez entendu, de cet arbre coule une
huile qui guérit. Un baum pour les
blessures physiques et spirituelles
qui manifeste la compassion infinie de
Dieu pour tous ceux qui souffrent.
[musique]
Voilà. Donc symboliquement, cet Olivier
est planté ici
par des représentants de différentes
confessions.
Papa
[musique]
ماحبش
il
par les cieux devant toi
dans leur majesté
par l'infiniment
du monit [musique]
étoilé
et soleil [musique] je prier mon dieu
tu es bon tu es bon
je très haut
tu es
Mon dieu
mon
je
[musique]
Nous arrivons au terme de cette
rencontre écuménique et interreligieuse.
Vous avez entendu le psaume de de la
création. Euh Antoine, au travers de ces
différentes prises de parole, on entend
aussi euh euh la diversité euh de
l'expression des communautés euh du
Liban.
Tout à fait. Et à travers ces différents
discours, nous voyons comment chaque
communauté se positionne, même si
certaines ont voulu être très loin de la
chose politique, d'autres ont été en
plein dans la chose politique. Je
voudrais souligner par exemple la parole
du responsable de la communauté chit qui
est une personne très proche du Hzbollah
et qui s dans son discours a transmis le
message que une bonne partie des chiites
porte celui de rejeter les agressions,
je le cite de l'État israélien sur le
sol libanais. Nous avons trouvé du côté
chrétien le patriarche syriaque
orthodoxe qui avait un discours
semblable. En fait, il a parler de
l'extrémisme sans nommer l'extrémisme
islamiste, mais il le signifiait. Il
voulait parler de la montée de Daesh et
d'Alqida qui a amené beaucoup de
syriacques à fuir la Syrie et l'Irak,
mais il a nommé à demi-mot et comme pour
créer un équilibre et pour dénoncer une
réalité qui pour une partie des Libanais
est explicitement dénonçable. [musique]
Il a aussi dénoncé, je le cite, les
agressions israéliennes contre le Liban.
Par contre, si nous écoutons la parole
du moufti de la République, le
représentant de la communauté sunnite à
travers ces épisodes qui qu'il a raconté
dont dont l'un qui l'a décrit en dans un
langage arabe très classique qui m'a
fait un peu pédaler dans ma traduction,
c'est l'épisode où des musulmans euh de
la première communauté qui suivait le
prophète à la Mecque ont pris la fuite
et se sont réfugiés chez le roi de la
Bissinie, l'Éthiopie actuellement qui
est chrétien ont pu trouver un refuge.
Et la morale de cette histoire, c'est
qu'il est possible de faire confiance à
un chrétien et que lorsque Dieu veut
bénir, il bénit quelle que soit la
religion. Et il a aussi fait euh
rappeler le pacte de Médine euh pour
dire que tous les habitants de ce
contexte de l'État islamique, l'état
islamique dans le sens premier du terme
ont leur place derrière ce message. Ils
voulaient promouvoir une convivialité et
la possibilité de créer un état
souverain pour toutes les composantes.
Donc on voit bien les sensibilités
religieuses différentes entre eux. Quant
au patriarche Jean 10 qui est dont le
siège est en Syrie et qui est syrien, on
voit bien comment il a parlé des
fondements antiochien parce qu'il est du
patriarcat d'Antioche et comment il a
mis en évidence la présence chrétienne
et au Liban et en Syrie et dans tout le
monde oriental du Moyen-Orient. Et
enfin, je voudrais aussi souligner le
discours du représentant des communautés
évangéliques protestantes
au Liban et en Syrie. Euh sa parole
était brève, concise, très spirituelle
et cela est typique aussi des
communautés protestantes qui en général
sont très à l'écart de la chose
politique. Voilà, plusieurs discours
très représentatifs de cette diversité
qui existe et des différents
positionnements vis-à-vis de la chose
politique.
Et on peut aussi retenir la parole du
papléon 14. [musique] Dans un monde
toujours plus interconnecté, vous êtes
appelé à être des artisans de paix, à
affronter l'intolérance, à surmonter la
violence et à bannir l'exclusion en
éclairant le chemin vers la justice et
la concorde pour tous par le témoignage
de votre foi. Pour ceux qui suivent ce
voyage apostolique de Léon XIV en
Turquie et ici au Liban, on peut aussi
avoir en mémoire ce que le papléon XIV
disait au responsable chrétien dans
l'antique Nissé, la ville d'Isnir
actuellement où lisait cette fraternité
que les chrétiens et que tous les hommes
sont appelés à vivre. Cette fraternité
pour les chrétiens, elle est une
conséquence directe du crédau. Il
professe croyons en un seul Dieu, le
Père. D'ailleurs, on peut signaler qu'un
certain nombre de de patriarches qui
sont présents étaient aussi à Istanbul
pour marquer ce 1700e anniversaire du
concile de Nissé. Les patriarches, pour
une part, les patriarches catholiques
qui ont une séance de travail à
l'annonciature en milieu de journée
juste avant le déjeuner. L'un des sujets
abordés a été la date commune de pâqu.
J'en parle, c'est pour dire que et bien
ce chantier, ces réflexions, ils sont en
tout cas à l'ordre du jour. différentes
églises, ils seront aussi portés par le
patriarche écuménique de Constantinople,
tout comme les papes. C'était le cas de
du pape François, c'est le cas donc de
de Léon X. S'en est suivi un déjeuner
avec des patriarches qui les ont
rejoints non catholiques pour un temps
convivial. Le pape Léon 14 va maintenant
se rendre à Pker où il est attendu le
siège de l'église Maronite à une
vingtaine de kilomètres de là où
plusieurs milliers de jeunes libanais
attendent dizaines de milliers de jeunes
libanaises attendent sur l'esplanade
pour une rencontre qui devait débuter à
16h30 mais vous voyez il y a un peu de
retard sur le programme officiel à peu
près une trentaine de minutes pour se
rendre à Kerqué donc je vous propose bah
que vous restez sur restiez sur Kato et
nous on se retrouve dans une vingtaine
de minutes donc en direct pour retrouver
ce cette ce cortège papal qui donc
s'oriente vers le siège de l'église
maronite. Merci beaucoup Antoine Fleffel
nous accompagner tout au long de ce
voyage. Merci à Paul Lizowski pour les
traductions. Merci également à Vicken
Media et les équipes de Kato mobilisé.
Vous pouvez bien sûr nous retrouver sur
katotv.com ainsi que sur nos
applications. à tout à l'heure.
Pardon, excusez-moi, je vais éteindre
mon micro. Euh donc, on a vécu ensemble
cette cette rencontre interreligieuse
euh que Saint donné sur la place de
Marty à Beout. On file du côté du
patriarcadanti de Maronite Abkerque.
C'est c'est quelques quelques kilomètres
en voiture.
On se retrouve peut-être dans 5 à 10
minutes. Voilà. Et il y a une rencontre
qui est prévue avec les jeunes sur ce
parvi là. Donc on va suivre ça avec avec
beaucoup d'attention. Que soit loué les
cin cœurs de Jésus, de Marie et de
Joseph Inox.
[musique]