M. [musique]
[musique]
Tu
port
notre sauveur en pécheur
le ciel de l'unique
Oh Marie,
nous te salons
par amour que tu as choisi
bénis.
Le Seigneur exulte pour toi.
Tu es sa joie.
Tu as porté celui qui porte tout notre
sa noir en ton saint plus cher porte du
ciel r de l'univers. [musique]
Oh Marie nous te saluons.
L'esprit saint est venu sur toi.
du roi,
tu nous donnes l'Emmanuel
Dieu appart celui qui porte tout notre
[musique] sauveur en sang pécheur
le ciel et de l'univers.
Oh Marie, nous te saluons
dans sa gloire t'a dit auprès
de lui,
tu deviens
de la tête
vers
du ciel.
Tu as porté celui qui porte tout notre
sauveur en ton saint pécheur
porte du ciel reine de l'univers.
Oh Marie,
nous te [musique] saluons.
Prière pour le pape Léon X.
Dieu qui gouverne toute chose avec
sagesse,
tu as voulu bâtir ton église sur
Saint-Pierre, le chef des apôtres.
Regarde avec bonté notre pape, sa
sainteté Léon X que tu as choisi comme
successeur de pierre.
Fais qu'il soit pour ton peuple le
principe et le fondement visible de son
unité dans une même foi et dans une même
communion. Amen.
Dio governi tutte le cose con sapienza.
Hai voluto costruire la tua chiesa su
San Pietro, il capo degli apostoli.
Guarda con benevolenza al nostro Papa,
sua Santità Leone X, che hai scelto come
successore di Pietro, che egli sia per
il tuo popolo il principio e il
fondamento visibile della sua unità
nella stessa fede e nella stessa
comunione. Amen.
Oh Jésus, roi suprême de l'Église, je
renouvelle en ta présence mon adhésion
inconditionnelle à ton vicaire sur la
terre, sa sainteté, le pape Léon XIV. En
lui, tu as voulu montrer le chemin sûr
que nous devons suivre au milieu du
désarroi, de l'inquiétude et du
découragement.
Je crois fermement que par son
intermédiaire, tu nous gouvernes, tu
nous enseignes et tu nous sanctifies
et qu'ainsi derrière lui nous formions
la véritable église, une, sainte,
catholique, apostolique et romaine.
Accorde-moi la grâce d'aimer et de vivre
et de propager ses enseignements comme
un fils fidèle.
veille sur sa vie, illumine son
intelligence, fortifie son esprit,
défends-le de la calomnie et de la
malveillance,
calme les élans destructeurs de ses
infidèles et de la et de la
désobéissance.
Accorde-nous qu'auprès de lui, ton
église reste unie, calme dans sa foi et
dans ses œuvres. Et qu'elle soit ainsi
l'instrument de ta rédemption. Ainsi
soit-il.
O Gesù supremo re della Chiesa, rinnovo
la tua presenza il mio incondizionato
sostegno al tuo vicario in terra, sua
santità Papa Leone X.
In lui hai voluto mostrarci il cammino
sicuro che dobbiamo seguire in mezzo
alla confusione, all'ansia e allo
scoraggiamento.
Credo fermamente che attraverso di lui
ci governi, ci insegni e ci santifichi e
che dietro di lui formiamo la vera
chiesa, una, santa, cattolica,
apostolica e romana.
Concedimi la grazia di amare e vivere e
di diffondere i suoi insegnamenti come
un figlio fedele. Veglia sulla sua vita,
illumina la sua intelligenza,
rafforza il suo spirito, difendilo dalla
calunnia e dalla malizia, calma gli
impulsi distruttivi dei suoi infedeli e
dei disubbidienti.
concedi alla tua Chiesa di rimanere
unita a lui, serena nella sua fede e
nelle sue azioni e di essere così lo
strumento della tua redenzione. Così
sia.
Ohô Dieu dans la série des successeurs
de Pierre, tu as choisi ton serviteur
Léon X
comme vicaire du Christ sur la terre et
pasteur de tout le troupeau. Fais qu'il
confirme ses frères et que toute
l'Église soit en communion avec lui dans
le lien de l'unité, de l'amour, de la
paix, pour que tous les hommes reçoivent
de toi, pasteur et évêque des âmes, la
vérité et la vie éternelle. Amen.
O Dio, nella serie dei successori di
Pietro hai scelto il tuo servitore Leone
X
come vicario di Cristo sulla terra e
pastore di tutte le grege.
concedili di confermare i suoi fratelli
e sorelle e che tutta la Chiesa sia in
comunione con lui nel vincolo
dell'unità, dell'amore e della pace,
affinché tutti gli uomini ricevano da
te, pastore e vescovo delle anime, la
verità e la vita eterna. Amen.
Inoxess loué sur les saint cœur de Jésus
de Marie et de Joseph. Chers frères et
sœurs chers romanistes, sainte
solennité, sainte soirée à vous et
bienvenue pour ce pour cette soirée de
de prière qui sera commune avec un un
autre groupe donc italien. Je vais
laisser Diego, je vais laisser Salvatore
presenter.
Sì, salve a tutti da Salvatore, da Radio
Sevo. Siamo qui oggi per presentare un
gruppo molto importante per la vita del
dell'ordine romano di Maria Regina di
Francia, un gruppo che ci è stato,
diciamo, anticipato dalla Madonna perché
la Santa Vergine ci ha detto di andare a
Meggiugori proprio per incontrarli e
oggi abbiamo il piacere di condividere
con loro questa questa giornata di
preghiera. Giornata di preghiera. Quindi
abbiamo il piacere di pregare con la
fiamma d'amore. Fiamma d'amore di Maria
Santissima
che eh quindi appunto e c'è stata lì
presentata a mezzori. La Madonna ci
disse nel messaggio che saremmo stati
attesi e in effetti eh siamo siamo con
loro. Oggi si va a a creare questo
legame importante voluto dalla Santa
Vergine e quindi siamo onorati di essere
con loro a pregare nella nella giornata
odierna, ecco, proprio la giornata
dell'Immacolata Concezione.
Donc comme indiqué par Salvatorien en
italien, le groupe qui nous rejoint,
c'est la flamme d'amour. Et il y a un
lien très fort entre la flamme d'amour
et l'ordre romain en terme de en terme
de vocation parce que l'appel est
l'appel est proche. La flamme d'amour a
pour vocation d'aveugler d'aveugler
Satan. Et c'est c'est la flamme d'amour,
c'est le cœur de Marie qui vient
aveugler Satan pour le rendre incapable
de d'agir, d'opérer. Et puis la mission
de l'ordre romain, c'est de lui écraser
la tête. Donc Notre Dame écrasera la
tête du serpent par le par l'ordre
romain. Donc le lien est fort entre les
deux. Ça fait plusieurs mois que Notre
Dame établit ce lien qui existe depuis
euh de manière très forte depuis le la
mission à Méjugorier. Lorsqu'on est allé
à Méjugorier au mois de mars et on a on
a on a été reçu par la délégation de de
la flamme d'amour. On a pu tous recevoir
dans la main le le le petit rythme de la
flamme d'amour pourir l'accueillir
accueillir la flamme de Marie. Les
flammes d'amour du cœur de Marie dans
notre cœur et dans notre vie. Et Notre
Dame, on a parlé dans les messages du
mois de novembre. et a dit qu'elle
faisait le lien avec avec la flamme
d'amour et que cette flamme se
propagerait à partir de son cœur à elle.
Voilà. Donc en particulier à partir de
la de la chapelle de la réparation.
Voilà des missions qui sont donc
appelées à à avoir une
une soutien très fort pour la Sainte
Vierge et donc on se bat pour on se bat
pour pour la reconnaissance de son cœur
immaculé pour toutes les demandes
qu'elle fait.
Dans l'ordre romain, la la vocation,
l'appel principal, la mission principale
évidemment c'est c'est la réparation et
c'est par la réparation qu'on obtiendra
la possibilité de de frapper les Satan
du talon.
Donc une veillée ensemble sur l'Immaculé
Conception,
on va pouvoir prendre le champ
Immacolata Vergine Bella en l'honneur de
Notre Dame et qu'on prépare donc euh nos
cœurs à à l'allégresse de recevoir Marie
qui est elle qui est l'Immaculée
Conception.
Elle qui a été créée sans la trace du
péché comme chef-dœuvre de la création,
comme chef-dœuvre du Père éternel, voulu
de toute éternité, le comment va dire le
la cerise sur le gâteau, la création, le
chef-dœuvre, la la signature de
l'artiste, le Seigneur a fait une œuvre
merveilleuse par Notre Dame. Et cette
immaculée Conception et bien on
l'accueille avec joie et avec
allégresse.
Sì. Allora, come come diceva Morì, il
legame con la fiamma d'amore
si è diventato molto forte, tant'è che
nostra signora, diciamo, nelle promesse
della fiamma d'amore c'è che
lei lei ehm accecherà gli occhi di
Satana con questa sua fiamma d'amore, ma
l'ordine romano lei, lui invece
schiaccerà la testa di Satana proprio
alla missione di schiacciare la testa di
quindi queste due missioni sono molto
legate l'una all'altra. Nostra signora
già nel mese di novembre aveva detto che
ehm la la missione della fiamma d'amore
o nel mese qualche mese fa ha detto che
la la missione della fiamma d'amore
cominciava proprio dalla cappella della
riparazione e quindi è da qui che parte
la missione della fiamma d'amore in
unione con l'ordine romano di Maria
Regina di Francia per questa missione
grande nella chiesa di Leone X, vero
Papa e vero sostenuto di Pietro.
Vergine
bella
dira
vita.
Tu sei la stela
fra le tempeste.
Guida il cuore
di chi ti invoca.
Madre d'amore,
siam peccatori,
ma figli tuoi.
Immacolata,
prega per noi.
peccatori,
ma figli tuoi.
Immacolata,
prega per noi
la tua preghiera
onnipotente,
o dolce mamma
tutta clemente
A Gesù buono
de tu ci guid
il cuore
che in te confida.
Siam peccatori,
ma figli tuo
immacolata,
prega per noi.
peccatori,
ma figli tuoi,
immacolata,
prega per noi.
Tu che nel cielo
siedi regina
a noi pietosa
lo sguardo inchina
del divin figlio
che stringe al petto.
Endici degni
del tuo affet.
Siam peccatori,
ma figli tuoi
immacolata,
prega per noi.
Non peccatori,
ma figli tuoi.
Immacolata,
prega per noi.
Notre Dame a un cœur grand ouvert.
Elle va accueillir tous ses enfants.
Elle nous accueille tous sous sa
protection,
dans sa miséricorde, grâce à
l'intercession qu'elle qu'elle fait
auprès de son fils Jésus.
À nous de marcher vers elle avec un cœur
généreux, grand ouvert, un cœur plein
d'amour,
un cœur qui reconnaisse aussi ses fautes
pour qu'elle puisse opérer la
miséricorde, pour que le Christ puisse
opérer la miséricorde en nous plus
exactement.
Avançons versie, le cœur détaché de tout
ce qui alourdi notre âme.
Demandons pardon à Dieu de tous nos
péchés.
Me voici, Seigneur, tout couvert de
confusion et pénétré de douleur à la vue
de mes fautes.
Je viens les détester devant vous avec
un vrai déplaisir d'avoir offensé un
Dieu si bon, si aimable et si digne
d'être aimé.
Étace donc là, oh mon Dieu, ce que vous
deviez attendre de ma reconnaissance
après m'avoir aimé jusqu'à répandre
votre sang pour moi ?
Oui, Seigneur, j'ai poussé trop loin mon
ingratitude.
Je vous en demande très humblement
pardon
et je vous conjure, oh mon Dieu, par
cette même bonté dont j'ai ressenti tant
de fois les effets, de m'accorder la
grâce d'en faire dès aujourd'hui et
jusqu'à la mort une sincère pénitence.
Chantons Kir prieron
Christi
Christon
Kirison
Kri
Kriison
Ah.
Oh Marie, Vierge immaculée, toi qui a
été conçu sans péché,
toi qui a été choisi par Dieu pour être
la mère de son fils bien-aimé,
nous tournons vers toi aujourd'hui avec
humilité et amour dans nos cœurs.
Toi qui es pleine de grâce, toi qui es
la reine du ciel et de la terre.
Oh mère tendre et compatissante,
nous te confions nos joies et nos
peines, nos espoir et nos craintes.
Regarde avec bienveillance tes enfants
sur la terre.
Lasă que tu manto imaculato avulga și
protega tenebre e dal male. Guida lungo
sentiero de la veritace
a seguir le tuo amado filo María, modelo
de pureza
modelo de purezza enseg
fiducia, con amor y serviz
la nostra vita rifletta la grazia que
hai ricevuto
immaculata con prega per no intercede
per no tuo filo
Aiutaci a crescere in santità e a
rispondere generosamente alla chiamata
di Dio. Ti affidiamo le nostre
intenzioni e le nostre preghiere
affinché per tu intercessioni giungano a
Dio. Maria nostra madre ascolta con
tenereza e guida su camino que conduci
alla vita eterna.
Nel nome del Padre, del Figlio e Spirito
Santo. Amen.
le fils bien-aimé
parfois la lumière
est entrée dans le monde.
Par tu es la joie de Dieu
parmi les enfants des hommes,
nous te saluons
pleine de grâce
sur toi slevé.
La gloire du trèshaut,
les cieux répandent leur rosée
intercède pour nous étoile du matin.
Oh mère du sauveur, Marie Vierge sainte,
en toi Dieu affamé
le fils bien aimé.
Toi, la lumière est entrée dans le
monde.
Marie, tu es la joie de Dieu.
Parmi les enfants des hommes,
nous te saluons
arche d'alliance
ton sang apporté le fils de Dieu péché.
L'Émanuel
habite en
intercède pour nous cé sainte de Dieu.
Oh mère du sauveur Marie Vierge sainte
en toi Dieu affé
le fils bienaimé
par toi la lumière est entrée dans le
monde.
Tu es la joie de Dieu
parmi les enfants des hommes.
Nous te saluons
reine des anges, le fils bien-aimé.
Ta présence éclaté.
Auprès du roi, tu es monté.
Intercède pour nous règne de tous les
sangs.
Oh mère du sauveur Marie Vierge sainte
en toi Dieu affé
le fils bien
par toi la lumière est entrée dans le
monde.
Gloire et tu es la joie de Dieu
parmi les enfants
pour l'Évangile.
Alléluia !
Alléluia ! Alléluia
!
Alléluia !
Alléluia
! Alléluia
!
Je te salue Marie comblée de grâce.
Le Seigneur est avec toi.
Tu es béni entre toutes les femmes.
Alléluia
!
Alléluia !
Alléluia ! Alléluia
!
Évangile de Jésus-Christ selon
Saint-Luc.
En ce temps-là, l'ange Gabriel fut
envoyé par Dieu dans une ville de
Galilée appelée Nazareth à une jeu fille
vierge accordée en mariage à un homme de
la maison de David appelé Joseph.
Et le nom de la jeune fille était Marie.
L'ange entra chez elle et dit : "Je te
salue, comblé de grâce, le Seigneur est
avec toi."
À cette parole, elle fut toute
bouleversée et elle se demandait ce que
pouvait signifier cette salutation.
L'ange lui dit alors : "Sois sans
crainte, Marie, car tu as trouvé grâce
auprès de Dieu. Voici que tu vas
concevoir et enfanter un fils et tu lui
donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé fils du
Trèshaut. Le Seigneur Dieu lui donnera
le trône de David, son père. Il règnera
pour toujours sur la maison de Jacob et
son règne n'aura pas de faim.
Marie dit à l'ange : "Comment cela
va-t-il se faire puisque je ne connais
pas d'homme ?"
L'ange lui répondit : "L'esprit Saint
viendra sur toi et la puissance du
Très-Haut te prendra sous son nombre.
C'est pourquoi celui qui va naître sera
saint. il sera appelé fils de Dieu.
Or, voici que dans sa vieillesse,
Elisabeth, ta parente a conçu elle aussi
un fils et en est à son 6e mois alors
qu'on l'appelait la femme stérile.
Car rien n'est impossible à Dieu.
Harry dit alors : "Voici la servante du
Seigneur,
que tout m'advienne selon ta parole."
Alors l'ange la quitta.
Acclamons la parole de Dieu.
Rallegrati, piena di grazia, il Signore
è con te. Dal Vangelo secondo Luca.
Gloria a te o Signore. In quel tempo
l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in
una città della Galilea chiamata Nazaret
a una vergine promessa sposa di un uomo
della casa di Davide di nome Giuseppe.
La vergine si chiamava Maria. Entrando
da lei disse: "Rallegrati, piena di
grazia, il Signore è con te". A queste
parole ella fu molto turbata e si
domandava che senso avesse un saluto
come questo. L'angelo gli disse: "Non
temere, Maria, perché hai trovato grazia
presso a Dio ed ecco concepira un
figlio, lo darai alla luce e lo
chiamerai Gesù.
sarà grande e verrà chiamato figlio
dell'Altissimo.
Il Signore Dio gli darà il trono di
Davide, suo padre e regnerà per sempre
sulla casa di Giacobbe. Il suo regno non
avrà fine. Allora Maria disse
all'angelo,
come avverrà questo, poiché non conosco
uomo?
Le rispose l'angelo: "Lo Spirito Santo
scenderà su di te e la potenza
dell'Altissimo ti coprirà con la sua
ombra. Perciò colui che nascerà sarà
santo e sarà chiamato figlio di Dio. Ed
ecco Elisabetta, tua parente, la sua
vecchiaia ha conito anch'essa un figlio
e questo è il sesto mese per lei che era
detta sterile: "Nulla è impossibile a
Dio."
Allora Maria disse: "Ecco la serva del
Signore, avvenga per me secondo la tua
parola." E l'angelo si allontan da lei.
Parola del Signore. Lode a te, o Cristo.
Maria Santissima,
dolce madre di Gesù,
stendi il tuo manto sopra la terra,
rendi sicuro il cammino quaggiù.
Ave,
Ave
Maria.
Ave,
ave
Maria.
Oh Maria purissima
sei l'elett
del Signor
salva i tuoi figli portali al cielo.
Sorreggi tu la speranza nei cuor
Ave
Maria.
Ave,
ave
Maria.
Oh Maria
amabile,
doni al mondo il Salvator.
Tutti credenti
accolgano Cristo
e regni. Sempre tra i figli l'amor.
Ave
Maria.
Ave
Maria.
Yeah.
Consacra nella divina volontà della
Francia, dell'Italia, del Libano
all'Immacolata Conce
volontà divina e adorabile, eccoci
davanti all'immensità della tua luce,
perché la tua eterna bontà ci apra le
porte e ci facci entrare in essa per
formare la nostra vita.
vol divina per dinan la tua luce
prostrat vogliamo adorab
consacr la Francia l'Italia e Libano a
te perché la tua luce possa investire e
declissare in queste nazioni tutto ciò
che non ti appartiene e possa
distruggere leinazioni diaboliche
cercano la rovina delle anime
l'Immaculata con sovrana regina Fiate
divino prendici per mano e chiud luce de
volere divino. Ti consacremo la Francia,
l'Italia, Libano perché tu sia la loro
guida perché ti riconoscono come tenera
madre e tu possa insegnare questi popoli
a vivere e a mantenersi nellordine e nel
centro della divina vol.
Sovrana celesti concepita senza peccato
al tuo cuore affidiamo tutte le anime
della Francia, Italia e Libano. Estendi
tu manto su di loro perché o serpali
noisca penetrare nei loro cuore per
sedur
cadere nel labirinto dellumano volere.
Maria, madre regina della divina volontà
l'Immacolata Conce con nazioni la tua
fiamma d'amore perché questa fiamma
bruci alimenti cuori de tuoi figli per
formare in loro la vita del supremo
volere. Amen.
Consécration dans la divine volonté de
la France, de l'Italie et du Liban à
l'Immaculée Conception.
Oh volonté divine et adorable, nous
voici devant l'immensité de ta lumière
afin que ta bonté éternelle nous ouvre
les portes et nous fasse y entrer pour
former toute notre vie en toi volonté
divine.
Ainsi, prostern devant ta lumière, nous
voulons, oh volonté adorable, te
consacrer la France, l'Italie et le
Liban, afin que ta lumière puisse
envahir et éclipser en ces nations tout
ce qui ne t'appartient pas et qu'elles
détruisent les les machinations
diaboliques qui cherchent la ruine des
âmes.
L'Immaculée Conception, souveraine reine
du Fiat divin, prends-nous par la main
et enferme-nous dans ta lumière, dans la
lumière du vouloir divin. Nous te
consacrons la France, l'Italie et le
Liban afin que tu sois leur guide,
qu'ils te reconnaissent pour tendre mère
et que tu enseignes à ces peuples à
vivre et à se maintenir dans l'ordre et
le centre de la divine volonté.
Souveraine céleste, conçue sans péché, à
ton cœur, nous confions toutes les âmes
de la France, de l'Italie et du Liban.
Étends ton manteau sur elle afin que le
serpent infernal n'ose pénétrer dans
leur cœur pour les séduire et les faire
tomber dans le labyrinthe du vouloir
humain.
Marie, mère et reine de la divine
volonté, l'Immaculée Conception, accorde
à ces nations ta flamme d'amour afin que
cette flamme brûle et nourrisse les
cœurs de tes chers enfants pour former
en eux la vie du vouloir suprême. Amen.
La proclamation du dogme.
L'élection du 16 juin 1846
du pape PINF connu pour son attachement
à l'Immaculée Conception relance les
demandes de définition du dogme surtout
après la la ratification par le nouveau
souverain pontif des décisions des
évêques américains réunies à Baltimor un
mois plus tôt en mai 1846
de consacrer la Vierge conçue sans péché
comme patronne des États-Unis
d'Amérique.
Le 19 septembre suivant, une nouvelle
apparition de la Vierge à la Salette
dans les Alpes renforce le mouvement.
Dès 1847,
le père Peron, préfet des études au
collège romain, publie un mémoire très
remarqué dans lequel il répond par
l'affirmative à la question :
"L'immaculée conception de la
bienheureuse Vierge Marie peut-elle
faire l'objet d'une décision dogmatique
réfutant notamment les arguments avancés
au 17e siècle par le cardinal Palavic
Palavicini auprès du pape Alexandre VI
selon lequel le privilège de Marie
n'était pas définissable comme vérité
révélée.
BINEF désigne alors le 1er juin 1848
une commission de 20 théologiens chargé
d'étudier s'il y a s'il y a lieu
d'accéder aux vives insistances d'un
très grand nombre d'évêques.
Malgré la période fort troublée que
traverse la papauté avec les débuts de
l'unité italienne et la fuite du pape
qui doit quitter Rome pour trouver
refuge à Gaillette et les révolutions
qui éclatent un peu partout en Europe,
les travaux théologiques se poursuivent.
Suivant ses recommandations, le 2
février 1849,
le pape adresse à tous les évêques
l'encycliste Ubi ubi premium
par laquelle il lui il les invite qu'il
a confié à quelques ecclésiastiques
distingués
par la piété et traversé dans les études
théologiques. la mission d'examiner avec
le plus grand soin la possibilité de
répondre à l'ardent désir de voir enfin
décrété par un jugement solennel du
Saint- Siège que la Trèsinte Vierge de
Mère de Dieu, l'Immaculée Vierge Marie a
été conçue sans tâche originelle.
Pinuf demande également aux évêques de
lui faire connaître le plus promptement
possible de quelle dévotion votre
votre clerger et le peuple fidèle sont
animés envers la conception de la Vierge
Immaculée. Et quel est leur désir de
voir le siège apostolique porter un
décret en sur cette matière ? Pour finir
le papout, nous nous désirons surtout
savoir, vénérable frère, quels sont à
cet égard les vœux et les sentiments de
votre éminente sagesse ? Enfin, il
exprime le désir de voir les évêques
répondre rapidement. Il est vite exaucé.
Sur les 803 réponses, plus des 9/10è
sont favorables. 56 ou 57 seulement sont
opposés. La première réponse parvenue à
Rome est celle de l'évêque de La
Rochelle qui reçut du pape Pineu en
remerciement de sa prontitude une
chasuble richement décorée. Parmi les
opposants, les raisons avancées sont
diverses. Une dizaine d'évêques
expriment leur refus sans s'expliquer.
Une autre dizaine souhaite une autre
forme de définition qu'un dogme. 24
estime qu'une telle proclamation est
inopportune dans les circonstances
présentes.
Seuls cinq dont l'archevêque de Paris,
Monseigneur Sibour, estimait que la
doctrine était définitivement
définissable
et qu'il ne qu'il ne valait mieux pas
s'y risquer.
Fort de l'écrasante majorité des
réponses positives, le pape fait
préparer un texte exposant les
fondements de la doctrine de l'Immaculée
Conception.
Comme les deux premiers projets, l'un
émanant du père Pon et l'autre
probablement du père Pasiglia
furent repoussé. Pinuf désigne en mai
1853
une nouvelle commission de 20
théologiens dont Passaglia fait partie
qui met au point un nouveau texte retenu
cette fois par le pape. Sa proclamation
solennelle a lieu le 8 décembre 1854
à Saint-Pierre de Rome en présence de
près de 200 cardinaux archevêques ou
évêques.
Le plus grand rassemblement de mythe
depuis le concile de 30 au milieu du 16e
siècle. L'encyclique rappelle
l'ancienneté de la croyance.
Cette innocence originelle de la Vierge
intimement unie à son admirable sainteté
et à sa dignité
éminente de mère de Dieu, l'Église
catholique qui toujours enseignée par le
Saint-Esprit est la colombe et le
fondement de la vérité, n'a jamais cessé
de l'expliquer, de la développer, de la
féconder chaque jour davantage.
Cette doctrine fut en vigueur dès les
temps les plus anciens qu'elle fut
entrée profondément dans qu'elle fut
ancrée profondément dans le cœur des
fidèles. C'est ce que l'Église elle-même
mit dans d'un mis mit dans un grand jour
lorsqu'elle n'hésita pas à proposer la
conception de la Sainte Vierge au culte
public et à la vénération des fidèles.
Par ce fait éclatant, elle présenta la
conception de la Sainte Vierge comme une
conception à part entienne entièrement
distincte de l'origine des autres
hommes.
se place dans le sillage de ses
prédécesseurs Sixt 4 et Alexandre VI qui
ont déclaré très nettement à plusieurs
reprises que la doctrine que nous
professons relativement à l'Immaculée
Conception était et devait être cru en
parfaite harmonie avec le culte de
l'Église qu'elle méritait par son
antiquité et sa presque universalité
d'être accueillie et soutenu par
l'Église romaine.
Le synode de 30 est aussi invoqué
lorsqu'il rendait sur le péché originel
son décret dogmatique par lequel d'après
les témoignages les écritures saintes
des écritures saintes des des saints
pères et des conciles très autorisés il
a établi et défini que tous les hommes
naissent infectés de la faute
originelle. Il a toutefois déclaré
solennellement qu'il n'était pas dans
son intention de comprendre dans le
décret lui-même la bienheureuse Vierge
Marie, mère de Dieu. En effet, par cette
déclaration, les pères de 30 ont indiqué
suffisamment, eut égard aux
circonstances des temps et des lieux,
que la trèssainte vierge est affranchie
de la tâche originelle.
Le pape indique aussi aux fidèles la
jeunesse de l'encyclique avec les
nombreuses demandes d'évêques du monde
entier, les consultations mises en place
avec les diverses consécrations avant
avant de proclamer.
Nous déclarons, prononçons et
définissons que la doctrine qui enseigne
que la Bienheureuse Vierge Marie fut
dans le premier moment de sa conception
par une grâce et un privilège singulier
de Dieu tout-puissant
et en vue des mérites de Jésus-Christ,
sauveur du genre humain, préservé
intacte de toute tâche du péché
originel,
et révélé de Dieu et par contre
conséquent, elle doit elle doit être
crement
et constamment par tous les fidèles.
Vierge sainte, Dieu t'a choisi
depuis toute éternité
pour nous donner son fils bien-aimé.
Pleine de grâce, nous t'acclamons.
Ave
a avessé
sûr pour les hommes tes enfants.
nous comprends. Éveille sur nous. Pleine
de grâce, nous te louons.
Ave
a ave
Maria
de
nos vies, nos mystères et nos espoirs.
Pour que la voix remplisse nos cœurs,
pleine de grâce, nous t'acclamons.
Amen.
Ave
Marie.
Oh Marie modèle éclatant
pour le monde d'aujourd'hui
tu nous apprends ce que
pleine de grâce nous t'admirons.
Ave
Maria.
Amen.
La proclamazione del dogma.
L'elezione
il 16 giugno 1846
di Papa Piono, noto per il suo
attaccamento all'Immacolata Concessione,
riaccese le richieste di una definizione
del dogma,
soprattutto dopo che il nuovo pontefice
ratificò le decisioni dei vescovi
americani
riunite a Battimora un mese prima, nel
maggio 1846.
di proclamare la vergine concepita senza
peccato come padrona degli Stati Uniti
d'America.
Il 19 settembre successivo, un'altra
apparizione della Santa Vergine alla
Saletta sulle Alpi rafforzò il
morimento.
Nel 1847
padre Perrone, prefetto degli studi del
Collegio Romano, pubblicò un'apprezzata
memoria in cui rispondeva
affermativamente alla domanda.
L'Immaculata Concezione della Beata
Vergine Maria può essere oggetto di una
definizione dogmatica,
confutando in particolare le
argomentazioni avanzate nel X secolo dal
cardinale Palavicini a Papa Alessandro
VI.
Secondo quei privilegio di Maria non
poteva essere definito come una verità
rivelata.
Il primo giugno 1848
Pono nominò una commissione di 20
teologi
per studiare se vi siano motivi per
aderire alle forti sollecitazioni di un
numero molto elevato di vescovi.
Nonostante i tempi molto travagliati che
il papato stava attraversando
con gli inizi dell'unità d'Italia e la
fuga del Papa che dovette lasciare Roma
e le rivoluzioni che stavano scoppiando
in tutta Europa.
Il lavoro teologico continua.
Il 6 dicembre 1848
io cardinali
e cinque consultori per per ottenere un
congresso a Napoli.
In seguito a queste raccomandazioni, il
2 febbraio 1849,
il Papa inviò l'enciclica OB I primo a
tutti i vescovi informandovi di aver
affidato ad alcuni ecclesiastici
distinti per la loro pietà e ben versati
negli studi teologici.
La Santissima Madre di Dio, l'Immacolata
Vergine Maria è stata concepita senza
peccato vicinali.
Io chiedeva inoltre ai vescovi di
informarlo al più presto della devozione
del vostro clero e dei fedeli verso la
concezione della Vergine Immacolata e
del loro desiderio che la sede
apostolica metteva un decreto in merito.
Infine il Papa aggiungeva: "Desideriamo
soprattutto sapere, venerabili fratelli,
quali sono i desideri e i sentimenti
della vostra eminente sapienza a questo
riguardo."
Infine ha espresso il desiderio di
vedere i vescovi rispondere rapidamente.
Il suo desiderio fu rapidamente
esaudito. Delle 603 risposte più di 9
deci erano favorevoli.
Solo 56 o 57 erano contrari.
La prima risposta a giungere a Roma fu
quella del vescovo di Laro che ricevete
da Pio de Lomo una casola ricamente
decorata come il ringraziamento per la
sua tempestività.
Tra gli oppositori furono adotte le
ragioni più disparate. Una dozzina di
vescovi espressero il loro rifiuto senza
spiegarlo. Altri 10 volevano una forma
di di definizione diversa dal dogma. 24
ritenevano che una tale proclamazione
fosse in opportuna nelle circostanze
attuali
e solo cinque tra di loro, tra cui
l'arcivescovo di Parigi, monsignor Sibu,
ritenevano che la dottrina fosse
difficile da definire e che fosse meglio
un avventurarsi essa.
parte della stragrande maggioranza di
risposte positive, il Papa fece
preparare un testo che esponeva i
fondamenti della dottrina
dell'Immacolata Concezione,
poiché le prime due bosse, una di padre
Peruni e l'altra probabilmente di padre
Passagia furono respinte. Nel maggio del
1852
Polo nominò una nuova commissione di 20
teologi tra cui Passagli
che mise appunto un nuovo testo questa
volta accolto dal Papa. L'enciclica fu
proclamata solennemente l'8 dicembre
1854 a San Pietro a Roma alla presenza
di quasi 200 cardinali arcivescovi e
vescovi. Il più grande raduno di Mitri
dopo il Concilio di Trento della metà
del X secolo.
L'enciclica
ricorda l'antichità della credenza.
Questa innocenza originaria della
Vergine, intimamente legata alla sua
ammirabile santità e alla sua eminente
dignità di madre di Dio, non ha mai
cessato di essere spiegata, sviluppata e
arricchita dalla Chiesa cattolica che
sempre ammaestrata dallo Spirito Santo,
è colonia e fondamento della verità.
che questa dottrina fosse in vigore fin
dai tempi più rimoti, che fosse
profondamente radicata nel cuore dei
fedeli e ciò che la Chiesa stessa ha
messo in luce quando non ha esitato a
proporre la concezione della Beata
Vergine al culto pubblico e alla
venerazione dei fedeli.
Con questo atto eclatante ha presentato
la concezione della Beata Vergine come
una concezione a parte del tutto
distinta dall'origine di altri uomini.
Piono seguì le le orme dei suoi
predecessori Sisto V e Alessandro VI
che avevano dichiarato molto chiaramente
in diverse occasioni che la dottrina che
professamo riguardo un'Immacolata
Concezione era e doveva essere ritenuta
in perfetta armonia con il culto della
Chiesa e che meritava per la sua
antichità e quasi universalità di essere
accettata e sostenuta dalla Chiesa umano
viene invocato anche sino di Trento,
quando emanò il suo decreto dogmatico
sul peccato originale con il quale,
secondo la testimonianza delle Sacre
Scritture dei Santi Padri e dei più
autorili,
stabilì e definiti definì che tutti gli
uomini nascono infetti dal peccato
originale, dichiarò tuttavia
solennemente che non era sua intenzione
includere nel decreto stesso alla Beata
Vergine Maria, madre di Dio. Infatti con
questa dichiarazione i padri di Trento
hanno indicato sufficientemente in
considerazione delle circostanze di
tempo e di luogo che la Beata Vergine è
esente dalla macchia originale.
Il Papa ha anche spiegato i fedeli la
genesi dell'enciclica con le numerose
richieste dei vescovi di tutto il mondo
e le consultazioni tenute con le varie
congregazioni.
Prima di proclamare
dichiariamo, pronunciamo e definiamo che
la dottrina che insegna che la beata
Vergine Maria è stata nel primo instante
della sua concezione per singolare
grazia e privilegio di Dio onnipotente e
in vista dei meriti di Gesù Cristo,
Salvatore del genere umano, preservata,
intatta da ogni macchia di peccato
originale e rivelata da Dio e di
conseguenza deve essere fermamente e
costantemente creduta da tutti i fedeli.
O
les saints et les anges
cœur glorieux
chante
au reine des cieux.
Ave
a ave
Mar
ave
Ave
a ave
maria
devant
votre image
vos enfants.
le cœur fervant.
Ave
a ave
Marie.
Amen.
Ave
a
mar.
Soyez
le refuge
des pauvres
pécheurs.
Mè
du juge
qui sont de les cœurs.
Ave,
ave,
ave
Maria.
Amen. [musique]
Amen.
Ave
Maria.
Écoutez
mère
qui nous
émettons
cette hble prière
que font vos enfants ?
Ave,
ave,
ave
Maria.
Ave,
ave,
ave
Maria.
Ainsi, le dogme de l'Immaculée
Conception a été proclamé en 1854.
C'est le pape Pinof, bienheureux Pinof,
qui l'a proclamé. Il a été confirmé 4
ans plus tard à Lourde dans un très
grand lieu d'apparition mariale. Lieu
d'apparition reconnu par la sainte
église.
La conception.
Il y a un lien très fort
entre lourde
et la madonne de la réparation, entre
lourde et toire.
un lien de guérison, l'opération de la
Sainte Vierge dans nos vies.
Notre Dame, il fait des demandes, des
demandes de réparation, de prière, de
pénitence, de sacrifice.
Nous allons vous lire une allocution
d'Henry
qu'enry a préparé
du lien entre Lourde et Toire.
En 1858, Notre Dame apparaît à Lourde.
En 1992,
Jean-Paul II a défini le 11 février
comme la journée des malades.
Tous nous portons en nous une maladie.
Tous nous sommes frappés par la vie.
Les plus fatigués et les plus âgés
connaissent la fatigue
et la maladie plus que ceux qui sont
bien portants.
Àourde, nous sommes frappés. Nous voyons
de nombreuses personnes en fauteuil
roulant.
Nous sommes spirituellement comme ces
personnes à mobilité réduite.
Et en cherchant le ciel, nous cherchons
un secours sûr.
Et elle nous répond comme à Sainte
Bernadette par un sourire.
Le 3 mars, la Sainte Vierge répond par
sourire.
Comme à l'ordre romain, la Sainte Vierge
caissé par un sourire.
Du haut de son palmier, elle nous assure
un bras assuré comme dans cette grotte.
Malades, nous le sommes tous et nous
sommes placés dans une dépendance
vis-à-vis d'autrui qui nous oblige à
avancer avec le temps de l'autre.
Cela nous apprend beaucoup sur
l'humilité,
sur nous-mêmes.
Notre Dame nous demande de tout
accepter.
de tout accueillir
pour que l'Esprit Saint à travers nous
puisse remplir pleinement son œuvre,
tout accepter,
tout accueillir
pour que Notre Dame œuvre.
Au-delà d'être un son, elle est aussi
une présence.
Nos cris lancés vers Notre Dame sont des
appels. Notre Dame dit que le plus grand
estêtre seul, de nous isoler, de nous
mettre à l'écart, de faire chapper la
part
à Lourde comme à l'ordre romain.
Notre Dame est un soutien pour ceux qui
sont accablés, perturbés
à Lourde comme à Toire.
Ces deux sanctuaires sont des terres de
miracles.
Au milieu du désordre et de la pagaille,
Notre Dame nous demande de faire son
armée pour contrer ceux qui marchent en
ordre dispersé.
à lourde comme à toire
de la plus simple soutane aux suites ou
au basket
du plus grand costume au plus petit
habit clergimon
notre dame appelle les hommes à ses
pieds
que nous soyons du clerger ou de
l'assemblée riche pauvre âgé jeunes
hommes ou femmes.
Notre Dame demande le rassemblement le
plus riche possible dans toute sa
diversité, aux multiples visages,
dans une diversité pour exercer une
fraternité.
À Lourde, comme à l'ordre romain,
le message est centré sur la pénitence.
C'est un temps de ressourcement
spirituel
à Lourde comme à Toire.
Le sanctuaire se veut être une tablée
qui ouvre le brassage des générations.
Du grand-père au petitfils,
de la grand-mère à la petite fille.
Toutes les générations se retrouvent au
pied de Notre Dame.
Prédécesseurs et successeurs viennent
dans une démarche de foi déposer le
fardeau de la vie, du ministère, des
familles ou des couples, le fardeau de
tout un chacun
entre les mains de Notre Dame
et Notre Dame de nous rejoindre que nous
devons faire lever le soleil de
l'espérance sur le couchon du désespoir
de l'humanité.
Nous sommes en train de connaître le
couchant d'un triste désespoir
et Notre Dame sur son palmier indique la
lumière de l'espérance.
Un jour comme à lourde, brancardiers,
médecins se retrouveront à toire.
Prions l'instrument et la mère, la fille
et la mère pour que nos actes et nos
pensées soit toujours orienté vers le
Christ. Ici, Notre Dame donne
rendez-vous à des chercheurs, car nous
sommes chercheurs du Christ,
explorateurs du temps et de l'espace,
les mêmes gestes de pénitence, de
sacrifice, de mortification.
À lourde comme à toire, nous savons ce
que veut dire humer la prière. Goûtez la
pénitence.
Appréciez l'éclat d'une bougie.
À lourde comme à toire,
un vrai parfum de bougie fleure la
présence de Notre Dame.
À Lourde, Notre Dame demande à Sainte
Bernadette de se recouvrir le visage
avec la boue pour représenter la laideur
du péché.
À l'ordre romain, nous avons fait
l'expérience de la terre, de cette boue.
Petit faible malade, vous êtes
prioritaire dans le cœur de Jésus.
Petit, faibles et malades, vous êtes
prioritaire dans le cœur sacerdotal.
Même si vous êtes malade, submergé ou
noyé par les puissances de la vie, une
eau pure coule du cœur de Jésus qui
coule à lourde et qui un jour jaillira
de la terre à l'ordre romain.
Tous nous serons abrevés de paix et
d'espérance.
Nous connaissons dans cette décennie un
désespoir.
Notre Dame se veut plus forte que
l'avenir, plus ouverte sur l'avenir. Sur
l'avenir, les mains jointes.
À cause du péché qui est noir, qui est
bou,
la cape de Notre Dame virvolte au
souffle de l'esprit. Le grand message de
réparation et de pénitence nous appelle
lorsque sa santé le papo X est venue en
2010,
il a parlé de Notre Dame
Salous Infirmorum, a-t-il dit.
La vieillesse n'est pas la déchéance.
La fatigue n'est pas la déchéance.
Ce sont les étapes d'une vie, même si
elles sont humiliantes.
Que nous soyons faibles, malade, petit,
notre expérience de la vie façonne notre
passage vers la vie.
Que nous soyons fatigués ou malades,
Notre Dame nous demande de sortir de nos
plaintes complaintes découragement et de
ne pas faire de notre état physique des
idoles,
de ne pas faire de la maladie, de la
fatigue, des addictions.
À lourde comme à toire se cache le
trésor incommensurable de la grâce de
Notre Dame.
La plupart des manifestations de
Notre-Dame se déroulent dans le carême
comme à l'ordre romain où les
apparitions débutent.
Lourde et Toire sont unis par un même
chemin,
une voie royale, chemin de croix
lumineux mais aussi de consolation.
À Lourde, Notre Dame a insisté sur la
lumière et le sierge
avec le pèlerinage à la main.
À lourd de 24 heures sur 24 brille la
lumière des chandelles.
À toire,
la chapelle parle de la présence d'une
mère pour ses enfants.
Cette basilique dédiée unit le ciel et
la terre, la France, l'Angleterre et
l'humanité.
Elle est une flamme d'espérance,
une lumière plus forte que nos
obscurités,
une flamme d'espérance aux yeux de notre
cœur.
À travers cette chapelle, nous voyons
l'ingéniosité des hommes, le progrès de
l'humanité.
Mais après 2000 ans, que nous apporte le
progrès ?
Nous avons toujours les guerres,
maladie,
catastrophe naturelle.
et notre génération connaît le grand
désenchantement.
Nous traversons des crises sur le
logement,
la sécurité et le travail.
Et sur ce grand désenchantement,
nous sommes en quête de sens.
Devant ce paradoxe,
que comprendre ?
L'ingéniosité des hommes n'a rien changé
à notre histoire.
Nous sommes en retard sur les grands
défis du monde de la vie de l'église.
Nous sommes malmenés par une ultime
épreuve.
Au 150e anniversaire de Lourde,
Benoît X a prononcé 22 fois le mot
sourire.
Pensons à Sainte- Thérèse guérie par le
sourire de Notre Dame.
Les incertitudes économiques, sociales
montent.
Au creux de ce trouble,
Notre Dame au-dessus de ce palmier nous
initie à la foi par la réparation et la
foi et par l'expression de son visage
qui parle de l'espérance. L'espérance
est indissociable au lendemain,
indissociable de l'avenir.
Quand nous regardons lourde ou la
chapelle,
nous voyons à travers la chapelle de la
réparation
une chapelle des lumières qui éclaire
les ténèbres d'une lumière rougeoyante,
qui éclaire les faiblesses de nos vies,
de nos échecs, une lumière,
une chapelle qui parle à l'histoire des
hommes,
qui éclaire les familles,
les communautés,
les hommes dans leur marche pour la vie.
Le 18 février 1858.
Voulez-vous me faire la grâce de venir
ici pendant 15 jours ?
Elle s'adresse à celle qui est moins que
rien, qui devient le centre d'une
histoire, le cœur de Massabielle, le
centre d'intérêt.
Cette simple fille va porter sur ses
épaules l'avenir.
Voulez-vous venir ici 15 jours ?
Elle nous a donné sans cesse rendez-vous
comme à lourde au sein de l'ordre
romain.
Nous entendons
et nous traversons tout ce qui est
contraire à la raison en mangeant de
l'herbe,
en embrassant la terre,
mettant la main sur la flamme d'une
bougie.
À lourde comme à l'ordre romain,
nous traversons ce qui est contraire à
la raison.
Nous avons vu le palmier danser, des
étoiles apparaître,
des manifestations eucharistiques.
Nous avons traversé ce qui est
irrationnel, incroyable ou impensable
pour que notre foi soit fondée, soit
sensée, pour que notre espérance soit
ferme.
Nous les malades de la vie, nous ne
devons pas aller au découragement,
à la tristesse,
à la colère.
Car la maladie peut nous amener à être
acariâtre,
agacé.
Avec les gestes de pénitence,
devenons plus aimants.
Nos fragilités ébrandent nos cœurs
meurtris.
Sous notre carapace,
nous portons une part de souffrance.
Le mal isole,
le mal sépare
à lourde comme à toire
que nous puissions trouver en Marie un
réconfort,
un soutien,
une espérance.
Qu'elle
nous donne une foi intrépide dans le
chemin de la vie.
Que nous puissions nous mettre au
service de la charité fraternelle.
Puisse Notre Dame, la consolatrice des
affligés
nous unir à la croix de son fils
en unissant nos prières,
faiblesse,
sacrifice
à son fils
et que tout soit offert à son fils.
Que nous continuons à l'écouter malgré
nos souffrances.
à entrer au service de l'autre.
Que nous puissions mettre en chantier
les paroles de Notre Dame
pour que toi devienne une citadelle
mondiale, la citadelle de l'espérance.
Prions pour que cette citadelle soit
rayonnante pour l'humanité.
Prions pour que nous ayons prêts à ce
que Notre Dame a promis,
pour que cette citadelle mondiale soit
au service de la vie, de l'Église, de la
paix et de l'unité.
Réjouis-toi
Marie
tout aimé de Dieu.
Réjouis-toi,
mère
de Dieu.
Marie,
le Seigneur est toujours avec toi.
Mère,
femme comblée entre toutes les femmes.
Réjouis-toi
Marie
tout aimé de Dieu.
Réjouis-toi
mère
de Dieu.
Marie
ton enfant est le fils bien-aimé.
Mère
Dieu t'a choisi. Porteelui nos prières.
Réjouis-toi
Marie
tout aimé de Dieu.
Réjouis-toi
mère
de Dieu.
Marie
par Jésus obtiens le pardon.
Mais
qui ne pas vers le Dieu de lumière.
Réjouis-toi
Marie
tout aimé de Dieu.
Réjouis-toi
mère
de Dieu.
Nel 1858
la Madonna parve a Lourd.
Nel 1992
Giovanni Paolo II ha designato l'11
febbraio come giornata del malato.
Tutti portiamo dentro di noi una
malattia. Tutti siamo colpiti dalla
vita. I più stanchi e i più anziani
sperimentano la fatica e la malattia più
di coloro che sono in buona salute.
A Lourd siamo colpiti dalla vista di
molte persone in sedia rotelle.
Siamo spiritualmente come queste persone
con mobilità ridotta e nel cercare il
cielo cerchiamo un aiuto sicuro. E lei
ci risponde come ha fatto con Santa
Bernadette con un sorriso.
Il 3 marzo la Madonna ha risposto con un
sorriso.
Come per l'ordine romano, la Madonna ha
risposto con un sorriso.
dall'alto della sua palma ci dà una mano
sicura, come fa in questa grotta.
Siamo tutti malati e siamo posti in una
condizione di dipendenza dagli altri che
ci costringe ad andare avanti con il
tempo degli altri.
Questo ci insegna molto sull'umiltà e su
noi stessi.
La Madonna ci chiede di accettare tutto,
di accogliere tutto, perché lo Spirito
Santo attraverso di noi possa svolgere
pienamente la sua opera di accettare
tutto, di accogliere tutto perché la
Madonna possa lavorare.
Oltre ad essere un suono e anche una
presenza, le nostre grida alla Madonna
sono appelli. La Madonna ci dice che il
pericolo più grande è quello di essere
soli, di isolarci, di metterci da parte,
di farci la nostra cappella.
A LURD, come all'ordine romano, la
Madonna è un sostegno per coloro che
sono sopraffatti, disturbati.
A Lurd come a Tuirar, questi due
santuari sono terre di miracoli.
In mezzo al disordine e al caos, la
Madonna ci chiede di formare il suo
esercito per contrastare coloro che
marciano in ordine sparso
a Lourd come attuar dalla tonaca più
semplice alla felpa o alle scarpe da
ginnastica,
dal vestito più grande all'abito più
piccolo del clero. La Madonna chiama gli
uomini ai suoi piedi. Che si tratti di
clero o di congregazione, di ricchi o di
poveri, di vecchi o di giovani, di
uomini o di donne.
La Madonna chiede di riunirsi nella
maniera più ricca possibile con i suoi
molti volti in una diversità da
esercitare in fraternità.
A LURD, come all'ordine romano, il
messaggio è incentrato sulla penitenza.
un tempo di rinnovamento spirituale.
A Lourd, come a Tuar, il santuario vuole
essere una tavola dove le generazioni si
mescolano, dal nonno al nipote, dalla
nonna alla nipote.
Tutte le generazioni si riuniscono ai
piedi della Madonna, predecessori e
successori per condividere la loro fede,
affidando il peso della vita, del
ministero, delle famiglie o delle
coppie, il peso di ciascuno di tutti
nelle mani della Madonna.
E la Madonna ci dice che dobbiamo far
sorgere il sole della speranza sopra il
tramonto della disperazione umana.
Stiamo vivendo il tramonto di una triste
disperazione
e la Madonna sulla sua palma ci indica
la luce della speranza.
Un giorno, come a Lourd, barellieri e
medici si incontreranno alla Roselier.
Preghiamo lo strumento e la madre, la
figlia e la madre, affinché le nostre
azioni e i nostri pensieri siano sempre
rivolti a Cristo.
Qui la Madonna dà appuntamento ai
cercatori perché noi siamo cercatori di
Cristo, esploratori del tempo e dello
spazio,
gli stessi gesti di penitenza,
sacrificio e mortificazione.
Atuar sappiamo cosa significa sentire il
profumo della preghiera assaporare la
penitenza, apprezzare il bagliore di una
candela.
Alurduar
un vero profumo di candela profuma della
presenza della Madonna.
A Lurd la Madonna chiese a Santa
Bernadette di coprirsi il volto con il
fango per rappresentare la bruttezza del
peccato.
Voi avete la priorità nel cuore di Gesù.
Piccoli, deboli e malati, avete la
priorità nel cuore sacerdotale,
anche se siete malati, sopraffatti o
affogati dalle forze della vita,
dal cuore di Gesù sgorga acqua pura che
sgorga l'URD e che un giorno sgorgherà
dalla terra verso l'ordine romano.
Tutti noi saremo inaffiati di pace e di
speranza.
Questo decennio è un decennio di
disperazione.
La Madonna vuole essere più forte del
futuro, più aperta al futuro a mani
giunte, perché il peccato è nero fango.
Il mantello della Madonna volteggia nel
respiro dello spirito.
Il grande messaggio di riparazione e
penitenza ci chiama.
Quando Sua Santed X ci ha visitato nel
2010, ha parlato della Madonna Salus
Infirmorum. Ha detto:
"La vecchiaia non è decadenza,
la fatica non è decadenza. Queste sono
le tappe della vita, anche se sono
umilianti, se siamo deboli, malati o
piccoli. La nostra esperienza di vita
modella il nostro passaggio verso la
vita.
Sia che siamo stanchi o ammalati, la
Madonna ci chiede di smettere di
lamentarci, di lagnarci e di
scoraggiarci e di non fare idoli della
nostra condizione fisica,
di non trasformare la stanchezza e la
malattia in dipendenza.
Atuar, a Lourd come Auar si trova il
tesoro incommensurabile della grazia
della Madonna.
La maggior parte delle manifestazioni
della Madonna avviene durante la
Quaresima, proprio come nell'ordine
romano, dove le apparizioni sono
iniziate. Lourd e Tuar sono unite dallo
stesso cammino, una strada reale, un
cammino di croce luminoso, ma anche di
consolazione.
Lourd, la Madonna, ha insistito sulla
luce e sulla candela con il
pellegrinaggio in mano.
A Lourd la luce delle candele risplende
24 ore al giorno.
A Tuar la cappella parla della presenza
di una madre per i suoi figli.
Questa basilica dedicata unisce il cielo
e la terra, la Francia, l'Inghilterra e
l'umanità. è una fiamma di speranza, una
luce più forte delle nostre tenebre,
una fiamma di speranza negli occhi dei
nostri cuori.
Attraverso questa basilica vediamo
l'ingegno degli uomini, il progresso
dell'umanità.
Ma dopo 2000 anni cosa ci ha portato il
progresso?
Ci sono ancora guerre, malattie e
disastri naturali e la nostra
generazione sta vivendo il grande
disincanto.
Stiamo attraversando crisi abitative di
sicurezza e di lavoro e in mezzo a
questo grande disincanto, siamo alla
ricerca di un senso.
Di fronte a questo paradosso, cosa
possiamo capire? L'ingegno umano non ha
fatto nulla per cambiare la nostra
storia. Siamo in ritardo sulle grandi
sfide del mondo, della vita e della
Chiesa. Siamo sottoposti a un'ultima
prova. Nel 150 anersario di Lourd
Benedetto X ha usato 22 volte la parola
sorriso.
Pensiamo a Santa Teresa guarita dal
sorriso della Madonna.
Le incertezze economiche e sociali sono
in aumento.
In mezzo a questa agitazione, la
Madonna, sopra questa palma ci introduce
alla fede attraverso la riparazione e la
fede e attraverso l'espressione del suo
volto che parla di speranza.
La speranza è inseparabile dal domani,
inseparabile dal futuro. Quando
guardiamo l'URD o la cappella, vediamo
attraverso la cappella della riparazione
una cappella di luci che illumina le
tenebre con una luce splendente
che illumina le debolezze della nostra
vita, i nostri fallimenti, una luce,
una cappella che parla alla storia
dell'umanità, che illumina le famiglie,
le comunità e gli individui nel loro
cammino verso la vita.
18 febbraio 1858.
Mi fareste la grazia di venire qui per
15 giorni? Si rivolgeva a una persona
che era meno di niente, che diventava il
centro di una storia, il cuore di Massa
Bill, il centro dell'interesse.
Questa semplice ragazza avrebbe portato
il futuro sulle sue spalle. Volete
venire qui per 15 giorni? Continuava a
chiederci di incontrarla proprio come
aveva fatto a Lourd con l'ordine romano.
Ascoltiamo e attraversiamo tutto ciò che
è contrario alla ragione, mangiando
erba, baciando la terra, mettendo la
mano sulla fiamma di una candela.
A LURD, come all'ordine romano, passiamo
attraverso tutto ciò che è contrario
alla ragione. Abbiamo visto danzare la
palma, apparire le stelle, le
manifestazioni eucaristiche.
Abbiamo attraversato ciò che è
irrazionale, incredibile o impensabile
perché la nostra fede sia fondata, sia
sensata, perché la nostra speranza sia
salda.
Noi che siamo malati di vita non
dobbiamo cedere allo scoraggiamento,
alla tristezza o alla rabbia perché la
malattia può renderci scontrosi e
irritati.
Con i gesti di penitenza diventiamo più
amorevoli. Le nostre fragilità scuotono
i nostri cuori ammaccati.
Sotto il nostro guscio portiamo una
parte di sofferenza.
Il male isola, il male separa.
A Lurd come a Tuar possiamo trovare
conforto, sostegno e speranza in Maria
che ci dia una fede senza paura nel
cammino della vita che ci metta al
servizio della carità fraterna che la
Madonna consolatrice degli afflitti ci
unisca alla croce di suo figlio unendo
le nostre preghiere, le nostre debolezze
e i nostri sacrifici a suo figlio e che
tutto sia offerto a suo figlio.
che possiamo continuare ad ascoltarlo,
nonostante le nostre sofferenze,
mettendoci al servizio degli altri,
che possiamo mettere in pratica le
parole della Madonna. Preghiamo perché
la Roselier diventi una cittadella
mondiale, la cittadella della speranza.
Preghiamo perché questa cittadella
risplenda per l'umanità.
Preghiamo perché siamo pronti per ciò
che la Madonna ha promesso, che questa
cittadella globale possa servire la
vita, la chiesa, la pace e l'unità.
Je vous salue Marie comb de grâce.
Le Seigneur
est avec vous.
Bénis en tes toutes [musique] les
et Jésus votre enfant [musique]
est béni.
Sainte Marie,
mère de Dieu,
priez pour nous
pour le pécheur [musique]
maintenant
et de la mort.
Amen. Amen.
Alléluia.
Je vous salue
[musique] comblé de grâce.
Le Seigneur
est avec vous.
Vous êtes venu entre toutes les morts.
Et [musique]
Jésus
enfant est béni.
Sainte mère
mère de Dieu,
priez pour [musique] nous
pauvre pécheur
maintenant
et à l'heure de la mort.
Amen.
Amen. Alléluia.
Je vous
[musique] comb de grâce.
Le Seigneur
est avec vous.
Vous êtes [musique] mené entre toutes
les femmes
et Jésus notre enfant est béni.
Sainte Marie,
mère de Dieu,
priez [musique] pour nous par les
pécheurs
maintenant [musique]
et de la mort.
Amen.
Amen. Alléluia. [musique]
Est-ce que euh Diego tu Diego tu
m'entends ?
Si, c'est en couille.
Euh
oui, ça va teer. Euh
voilà,
on est on est présent ce soir donc pour
le le 8 décembre, c'est l'immacul et
Conception. On est dans un mois de
décembre qui est euh qui est chargé. Il
y a beaucoup de choses que nous pouvons
offrir en en réparation, des blasphèmes
et des sacrilèges qui ont été commises
par des évêques en Autriche aujourd'hui
très lourd. On est sur un mois de
décembre qui est qui est dur Henry l'a
annoncé. novembre et décembre seront
très durs.
Voilà, face à tous ces ces blasphèmes et
ces sacrilèges, euh nous pouvons offrir
nos prières, nos pénitences,
toutes nos réparations. Ce sont des
marques d'amour qu'on qu'on vient offrir
à notre dame pour le pour la consoler.
Et notre dame prépare, elle transforme
les cœurs, elle les purifie de manière à
ce que chacune des âmes mariales, toutes
les âmes qui sont attachées à son cœur
puissent se rassembler et travailler
pour son triomphe. Son triomphe est
proche comme c'est l'immaculé
Conception, c'était le c'était le 3e
dogme. L'Assomption, c'était le 4e. On
prépare maintenant le 5e. Le 5e arrive
très vite. Et c'est aussi un lien qu'il
y a avec la flamme d'amour, c'est qu'on
prépare ce terrain. On prépare le le
terrain propice à l'émergence des des
âmes mariales, de toutes ces âmes qui
vont mettre Notre Dame,
qui vont recouronner Notre Dame, qui
vont lui donner toute sa place et qui
vont consacrer le monde entier aux gen
humains. Alors, je je laisse la je
laisse la parole à Salvatoré avec
euh le le mouvement de la flamme d'amour
qui est qui l'entoure, qui l'encadre.
s'ils veulent nous donner éventuellement
euh une bénédiction, s'ils veulent
compléter tout ce qu'on a dit. Voilà, je
vous laisse je vous laisse la parole.
Sì, grazie Amorie. Eh, praticamente
Amori ha detto che m è importante. Oggi
è stato è stato fatto un altro
sacrilegio
in in Austria per quanto riguarda
proprio la Chiesa cattolica. Abbiamo
fatto una diretta oggi pomeriggio
proprio per dire questo e eh questo
proprio in concomit
in concomitanza del fatto che c'è ehm il
dogma molto vicino, il quinto dogma
dell'Immacolata Concezione di Maria
Vergine. Abbiamo i il l'ultimo dogma
abbiamo letto è la scusate il quinto
dogma del Maria Coredentrice. Abbiamo
oggi abbiamo celebrato il dogma
dell'Immacolata Concezione. Il quinto
dogma è molto vicino e proprio per
questo e la Santa Vergine ci ha fatto in
modo di creare questo contatto molto
forte con la fiamma d'amore che sono
qui, eh sono qui con noi.
Io, se riesco ad attivare la telecamera,
voglio inquadrare un rappresentante
della Fiamma d'amore che sono qui con
noi
per pregare con la Santa Vergine. Eccoci
qui. Eh, eccoci. Allora, questo legame è
molto forte. Qua c'è Massimo con me. Eh,
c'è anche Sabina dall'altra parte. La
telecamera è piccola, non riusciamo a
prendono dei rappresentanti della fiamma
d'amore che sono venuti qui. Abbiamo
creato questo legame forte. proprio con
la fiamma d'amore perché eh siamo in
prossimità del quinto dogma, il quinti
dogma di eh in di Maria Coredentrice
Media dice Grazi. Questo è un dogma che
ehm il fondatore ha annunciato, è un
dogma molto vicino e quindi dobbiamo
questo questo legame forte con la fiamma
d'amore in cui eh prossimamente vedrete
una una diretta proprio di preghiera
insieme a loro ci lega fondamentalmente
al dogma dell'Immacolata e al dogma
dell'Immacolata e quindi anche alivo
dogma ci lega fortemente a Maria perché
la fiamma d'amore di Maria Santissima
sia una guida che guidi anche
tutti quanti noi con a capo l'ordine
romano per andare a programmare proprio
questo questo dogma importante e
fondamentale. Quindi ringraziamo la
fiema d'amore che è qui con noi, che
preghiamo insieme a noi, che pregherà
insieme a noi. Avremo modo di, voglio
dire, fare una diretta con loro con
tutte le preghiere e dell'ordine romano
e della fiamma d'amore. Quindi poi eh un
ringraziamento anche a tutti voi che
avete seguito la diretta perché per
programmare, per riparare soprattutto a
questi atti che sono stati perpetrati
anche oggi in Austria.
Abbiamo fatto, come ho detto una diretta
grave, molto grave questo, quindi
dobbiamo riparare riparare a tutto
questo. Est-ce que est-ce qu'on peut
annoncer déjà Salvator à quel moment
est-ce qu'il y aura ce prochain cette
prochaine rencontre commune en direct
avec la flemme d'amour ?
Je demande est-ce qu'on peut annoncer
déjà en direct quand est-ce qu' prochain
rendez-vous avec la flamme d'amour ?
Allora,
allora io penso che io penso che domani,
anzi molto è sicuramente domani io penso
noi avremo una diretta, allora è ancora
da definire, ma avremo una diretta con
la fiamma d'amore in cui tutto il
movimento Fiamma d'Amore e è molto molto
grande in tutto il mondo, si collegherà
con la cappella della riparazione qui
con noi e pregheremo insieme e le
preghiere della fiamma d'amore e le
preghiere dell'ordine romano per creare
questa linea forte, per creare questo
contatto
Voilà en français une petite traduction
de ce qu'a dit Salvatoré.
Donc la flamme d'amour était était
présente ce soir et vous l'avez vu en en
caméra avec ben là où se trouve
Salvatoré.
On aura un prochain direct à priori
demain à une heure qui sera qui sera qui
sera donnée très très vite he
prochainement euh pour la réunion de la
flemme d'amour internationale. Donc
c'est un grand un grand mouvement, un
grand une grande réunion qui sera
particulièrement importante. Voilà comme
on vous l'a dit, on retransmettra aussi
depuis la chapelle de la réparation.
Donc on sera présent pour pour ce direct
là. On laissera la flamme d'amour et
puis Salvatoré nous donner de plus
amples informations dès que dès qu'elles
seront possibles. Évidemment, tout ne
dépend pas de de nous. Voilà, merci à
tous d'avoir suivi ce direct. Continuons
de prier la madonne de la réparation,
elle qui tient les clés pour toute cette
décennie pour traverser la tempête pour
nous montrer quel chemin suivre. Sachez
aussi qu'aujourd'hui des prêtres,
des prêtres excommuniés italiens
ont proclamé pour eux-mêmes le dogme de
Marie corédemptrice.
On est sur une période qui est pleine de
qui est pleine de chaos, qui est pleine
de qui est pleine d'embûes et des
prêtres choisissent de s'autoproclamer
pape pour sur un coup de tête alors même
qu'ils sont suspendus, alors même qu'ils
sont excommuniés.
Et bien parce qu'ils seraient plus
fidèles à la doctrine, ils se prétendent
pape.
C'est dangereux.
C'est aussi pour ça que Notre Dame
apparaît, qu'elle donne tant de
messages. Les messages sont faits pour
nous préparer, pour être réveillé,
pour savoir quel chemin suivre.
Et Notre Dame vient confirmer ces
messages en donnant des prophéties qui
se réalisent, en donnant des signes, des
exhudations, en donnant des miracles,
des guérisons. Et chacun d'entre vous,
vous avez vu des signes. Tous ceux qui
sont venus à la chapelle, vous avez reçu
des signes. Vousz eu beaucoup de
témoignages
de guérison notamment
lors de l'hommage floral, il y avait eu
le sacrement des malades qui avait été
proposé,
autant de signes qui sont donnés.
Suite à quoi d'ailleurs après le
sacrement des malades, certains avaient
été guéris. Donc, ce sont des signes qui
sont importants à nous de les de les
prendre à cœur, très à cœur et puis de
nous investir dans cette mission. C'est
une mission qui est importante. La
mission de la madonne de la réparation,
elle est particulièrement importante.
C'est la solution, la seule solution
pour cette pour cette période qui qui
arrive parce que Notre Dame saura nous
guider à travers à travers les écueils.
Donc non, le dogme de Marie Corrice n'a
pas été proclamé officiellement par
l'église aujourd'hui.
Elle le sera par le pape Léon X. Il est
le seul légitime pour le faire
et le sera en 31 mai.
Ce qui était aujourd'hui c'est une super
cherie.
Tor
s grazie. Allora, praticamente Amor ha
detto che oggi è successa un'altra cosa
grave, anche questa annunciata
ampiamente, eh e che oggi vede il suo
primo compimento.
C'è stato in Italia un sacerdote che si
è fatto proclamare Papa non si sa con
quale diritto, non si sa con quale
autorità. E oggi si è oggi proprio il
giorno dell'Immacolata Concezione si è
riunito per programmare il dogma. Ma noi
abbiamo abbiamo sappiamo che il dogma di
Maria Corredentrice Immacolata dovrà eh
programmarlo Papa Leone X sarà il dogma
suo avverrà un 31 maggio. Questo vi è
donato come informazione per avere
chiaramente l'informazione su quello che
sarà. Sarà un 31 maggio proclamato il
dogma dell'Immacolata. Non può un prete
scomunicato
eh andare a proclamare un dogma eh senza
nessun tipo di autorità per farlo.
Quindi eh la Madonna della Riparazione
ci ha dato i suoi segni perché noi
potessimo seguire eh il il cammino, il
giusto cammino da il giusto cammino che
lei ci indica, perché potessimo avere
una fede forte. eh basata sui segni che
noi vediamo eh sul proprio in cappella,
sulla cappella sulla Madonna della
Riparazione. Nessun altro ha avuto
questi segni che noi abbiamo avuto.
Quindi è un segno forte del cammino che
la Santa Vergine ci sta indicando.
Ripetiamo che l'unico avere legittimità
nel andare a programare il dogma di
Maria Immacolata e Corentrice è Leone X
che il Papa ha scelto dal cielo. tutte
le altre elocubrazioni mentali le li
lasciamo a chi vuole con la sua
proterbia
andare a
proclamare cose di cui non è non è
titolare. Quindi io ringrazio, come ha
fatto amore tutti quelli che sono
intervenuti nella nella diretta di
stasera. Anche la notizia che abbiamo
appena dato era stata ampiamente
anticipata. Noi avevamo già detto che
sarebbe successo e quindi eh anche qui
c'è il un segno chiaro che la Santa
Vergine della Riparazione ci aveva già
anticipato. Anzi, probabilmente non sarà
neanche l'unico Papa autoproclamato, ce
ne saranno sicuramente altri che
vorranno prendere il posto di Leone X,
ma noi sappiamo che lui è il vero Papa,
lui è il vero successore di Pietro,
quindi stringiamoci alla roccia di
Pietro, stringiamoci a Leone Xo,
preghiamo per lui e ripariamo per questi
disobbedienze alla santa Chiesa di
Cristo.
de Notre Dame en remettant nos cœurs,
nos corps, nos âmes, tout notre être à
Notre Dame qu'elle puisse nous prendre
avec elle, nous amener au ciel. Oh mère,
sauvez-nous par la flamme d'amour de
votre cœur immaculé. Marie m'adonne de
la réparation, ma mère, ma confiance,
mon espérance et mon salut.
Qui avons recusé ? Marie ma donne de la
réparation, ma mère, ma confiance, mon
espérance et mon salut. prie
Marie ma réparation ma confiance mon
espérance et mon salut
incessant
Marie ma donne de la réparation ma mère
ma confiance mon espérance et mon salut
prantement pour vous
Marie ma donne la réparation ma mère ma
confiance mon espérance et mon salut
prate incessantement
Marie m'adne de la réparation, ma mère,
ma confiance, mon espérance et mon
salut.
Marie ma donne de la réparation, ma
mère, ma confiance, mon espérance et mon
salut.
Marie, ma de la réparation, ma mère, ma
confiance, mon espérance et mon salut.
Que so loué les cœurs de Jésus, de Marie
et de Joseph in
santi cuori
in santa serata M.
[musique]