[musique]
Maintenant,
Seigneur,
tu peux me laisser m'en aller dans la
paix.
Maintenant,
Seigneur, tu peux me laisser
reposer.
Tu peux laisser
s'en aller ton serviteur
en paix selon ta parole.
Gloire au Père et au Fils et au
Saint-Esprit
pour les siècles des siècles.
Maintenant,
Seigneur, tu peux me laisser m'en aller
dans la paix. Maintenant,
Seigneur, tu peux me laisser
reposer.
Lumière
pour éclairer les nations
et gloire d'Israël, ton peuple.
Gloire au Père et au Fils et au
Saint-Esprit.
Pour les siècles des siècles,
maintenant
Seigneur, tu peux me laisser m'en aller
dans la paix.
Maintenant,
Seigneur, tu peux me laisser
reposer.
Jésus, de Marie, de Joseph. Chers frères
et sœurs, chers romanistes, chers âmes,
sainte solennité de la présentation de
Jésus au temple, sain solité aussi de la
purification de Marie
puisque Jésus est présenté au temple en
même temps que Marie est purifiée après
la naissance,
la semaine qui suit, la mer se rend au
temple pour être purifiée.
C'est la fête aujourd'hui que nous
fêtons tous ensemble la fête de la
chandeleur et c'est une solennité,
c'est-à-dire qu'elle fait partie des
fêtes les plus les plus importantes.
Prestigiamo la celebramo la solennore
de bambino Gesù al tempio e la
purificazione di Maria
et la festa conosciuta come candelore
la benedizione delle candele
e oggi questa festa celebrazione una
solenità quindi grado più alto delle
celebrazioni liturgiche Ok.
E quindi
será muito simbólico hoje
la leure
una palabra una parola signific
de di solit
Leura Vangelo secondo Luca.
Quando [musique] tempo de la
purificazione secondo la legge de Mos
Maria e Giuseppe portar un bambino a
Jerusalem per alor
como escrito le
primogito sarro al señor
e ofrir sacrifício una copa de tture o
de joven colombi como prescribe la le
a jerusal
di Simone, uomo giusto e temorato de
Dio, que aspettava conforto Israele.
Lo Spirito Santo era su di lui aveva
pronunciato che avrebbe visto la morte
senza prima aver vedo un messe.
tempio et mentre i genitori portav
bambino jes
braccia benedse di
ora lascia signore che tuo servo vada in
pace secondo la tua parola perché i miei
occhi hanno visto la tua salvezza
preparata da te davanti a tutti i popoli
luce perin
e gloria popolo Israel.
Il padre e la madre di Gesù si stupano
delle cose che si dicevano di lui.
Signore benedse e parl Maria sua madre.
La resurrezione di Israele
contraddizioni perché siano svelati i
pensieri di molti cuori e anche a te una
spada trafugerà l'anima.
anche una profeta
figuele
della tribù di
era molto avanzata in età aveva vissuto
con marito
nel tempo in cui era ragazza
era poi rimasta vedova e ora aveva
[musique] 84 anni
non si allontana mai dal tempio servendo
Dio notte e giorno conunto
in quel
que al [musique] dio y parl de bambino a
cuettavano la redención de Jerusalem.
Quando ebero tutto compio, secondo la
legge del Signore, fecero ritorno in
Galilea alla loro città di Nazaret.
Il bambino cresceva e si fortificava
pieno di sapienza e la grazia di Dio era
sopra di lui.
[musique]
Yes.
Évangile de Jésus-Christ selon
Saint-Luc.
Gloire à toi, Seigneur.
Quand arriva le jour fixé par la loi de
Moïse pour la purification,
les parents de Jésus le portèrent à
Jérusalem pour le présenter au Seigneur
selon ce qui est écrit dans la loi.
Que premier né de sexes masculin sera
consacré au Seigneur.
Il venait aussi présenter en offrande le
sacrifice prescrit par la loi du
Seigneur, un couple de tourterelles ou
de petites colombes.
Or, il y avait à Jérusalem un homme
appelé Siméon. C'était un homme juste et
religieux qui attendait la consolation
d'Israël et l'esprit saint était sur
lui.
L'esprit lui avait révélé qu'il ne
verrait pas la mort avant d'avoir vu le
Messie du Seigneur.
Poussé par l'esprit, Siméon vint au
temple.
Les parents y entraient avec l'enfant
Jésus pour accomplir les rites de la loi
qui le concernait.
Siméon prit l'enfant dans ses bras et il
bénit Dieu en disant : "Maintenant, au
maître, tu peux laisser ton serviteur
s'en aller dans la paix selon ta parole.
Car mes yeux ont vu ton salut que tu as
préparé à la face de tous les peuples,
lumière pour éclairer les nations
païennes et gloire d'Israël ton peuple."
Le père et la mère de l'enfant
s'étonnaient de ce qu'on disait de lui.
Siméon les bénit, puis il lit à sa mère,
puis il lit à Marie sa mère,
voix, ton fils qui est là provoquera la
chute et le relèvement de beaucoup en
Israël.
Il sera un signe de division
et toi-même ton cœur sera transperscé
par une épée.
Ainsi seront dévoilé les pensées
secrètes d'un grand nombre.
Il y avait une femme qui était prophète,
Anne, fille de Fanuel, de la tribu
d'Azer.
Demeur veuve après 7 ans de mariage,
elle avait atteint l'âge de 84 ans. Elle
ne s'éloignait pas du temple, servant
Dieu jour et nuit dans le jeûne et la
prière.
S'approche d'eux à ce moment, elle
proclamait les louanges de Dieu et
parlait de l'enfant à tous ceux qui
attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lorsqu'ils eurent accomplis tout ce que
prescrivait la loi du Seigneur, ils
retournèrent en Galilée dans leur ville
de Nazareth.
L'enfant grandissait et se fortifiait,
tout rempli de sagesse et la grâce de
Dieu était sur lui.
Domini
Gracias.
Ave Maria.
Vangelo de hoje potare
amor a la Madonna estimula și a la
repara
consolare la nostra madre.
Joseph sont à Jérusalem air lage
qui
modèle de perfet israelit
adempir toutes les prescr le
mystère m grandioso
adot
un coute la présentation
Gesù
è stato anche lì un misterio de dolore
la vita de la Madonna y de su divino
figlio.
Maria José han apresentato bambino
tempror
oferta
fatem
sacerdote
nella persona
sacerdotale
era rapentad
la prima persona de la santíssima trinit
E Maria oferto apresentado bambino que
era una oferta
ofrendicamente
offri su filo figlio per la salva de
l'humanità
lo riscato de noi
y
della nostra salvezza.
Perciò che alla fine viene Simeone
mosso dall Spirito Santo
rivela
la missione de nuestro Signore
da cui la cui certamente la madenissimo,
ma era necessario fare quello anno
profetico.
anche una spada di dolore trasperso
cuore
imaginare que sarebbe un momento de la
morte de nuestro signore
o si el lápis
son de dolor
cuando la madre
perde o suo filo
n su mani
contemplava nostro signore
sofrendo la sua agonia
lo contemplava
trajeto
soldati
scribe dei farisei giudicato e
condannato
lo [musique] contempla
con anche sei piccolini traffite
i suoi piedi anche lì trafiti da chiud
de la corona de espine,
su santíssimo corpo todo pegato.
La madre de dolor
spada mistica era cravata nel suo cuore,
ma era solo l'inizio
mistero de dolore di Maria.
que se contempla anche
rosario rosario de dolori del dolor
mistici della Madonna.
Questo
amici è un invito alla riparazione.
I figli de Maria
sono i primi che devono attraverso la
riparazione ritirare le spade del suo
cuore
di spade perché in quelle occasioni è
stata profata spada.
Quale immacolato [musique] de Maria
purtroppo è trafitto non da una ma
spade,
una per ogni peccato.
Quindi questo Vangelo invito
alla riparazione a ritirare con amore
con sacrifici con oferta con l'oferta
della nostra vita.
queste spade delle rose
che trasparano di punto a punto i cuori
immacolati di Maria, la nostra madre.
Invito alle mari a unirsi a questa
catena di riparazioni che
offre invita romano marina di Francia.
que a ripara pode ser fato.
Non importa
a quale spiritualità
abia.
Romano, la riparazione
centrale
la nostra vita
centro della nostra spiritualità.
Madonna della riparazioni
è titolo di Maria in queste apparizioni
noi romanisti si chiamato più altri
arire
le nostre
vita como sacrificio à Maria
consolarla
evitare che sia offesa,
pregare per la conversione dei
peccatori,
quindi che questo sia un invito un
invito d'amore,
un invito anche alladesione
a questa grande famiglia
insieme perché
fa la forza è vero.
roman
sosten fondatore
vittima
che ha oferto e offre tutto si consuma
per la Madonna perché si amata da tutti
per cuore
ogni la oferta
su preghiere
a su amore per la Madonna
che non è piccolo.
Quindi
offriamo i nostri cuore alla Madonna
perché un giorno tutta la nostra vita
possa essere una ripara a lei.
Maria Madonna della riparazione
mia madre mia fiducia mi speranza, mia
salvezza
pregoriamo
a voi.
propose une petite
petite petite réflexion.
On partage pour pour cet évangile qui
est beau et qui est plein de lumière. Un
des premiers textes de l'Évangile de
Saint-Luc, on est au 2è chapitre, on est
tout au début. C'est des passages qui
racontent la naissance et les événements
qui qui entourent la naissance. À partir
du 2
février, on bascule dans le dans le
temps ordinaire.
Celui qui est celui qui attend Israël,
celui qui annonce les saintes écritures
pour la libération d'Israël qu'on
appelle le Messie, c'est un petit
enfant.
Dieu fait homme prend les traits d'un
petit enfant, un petit bébé
et sa mère et son père l'accompagne au
temple pour accomplir ce que la loi
ordonne, donc leur devoirs citoyens si
on veut.
Il y a deux personnes qui rencontrent
là-bas,
Siméon et Anne. Et les deux, ils sont
dans un esprit de réparation. Anne, on
dit qu'elle est prophétesse, on dit
qu'elle est prophète et on dit qu'elle
vit dans le jeûne
et la prière.
Le jeûne, on l'oublie tellement souvent.
Le jeûne est nécessaire. Il fait partie
des mortifications
à travers lequel le Seigneur peut agir.
Ça veut pas dire mourir de faim, pas du
tout.
Mais le jeune a permis à Anne de
discerner et de comprendre que l'enfant
qui est là, c'est celui que Israël
attend. Et donc c'est l'heure de la
lumière. Et Simon dit
lumière pour éclairer la nation et joie
d'Israël, ton serviteur, ton peuple.
C'est une grande joie ce passage.
Siméon et Anne qui reconnaissent le
Messie qui l'annonce. Et c'est valable
aussi pour notre temps puisqueà notre
temps aussi est annoncé quelqu'un qui
viendra relever son peuple, qui viendra
éclairer les nations, les nations
païennes et rendre gloire à Israël, son
peuple, à la France.
Et cette joie se fait aussi dans la
douleur, la douleur de Notre Dame
puisque c'est la première de ces
douleurs. Notre Dame reçoit cette
douleurs pendant sa vie. La première de
cette douleur, elle le reçoit lors de sa
purification.
La purification de Marie en amenant
Jésus la présentation de Jésus au
temple. Notre dame reçoit cette première
épée de douleur qui traverse son cœur.
Siméon lui fait la prophétie qu'un glève
lui transperscera le cœur. Justement,
vois ton fils qui est là provoquera la
chute et le relèvement de beaucoup en
Israël. Il sera un signe de division.
Et toi-même ton cœur sera transpercé par
une épée. Ainsi seront dévoilé les
pensées secrètes d'un grand nombre.
L'épée qui vient traverser le cœur de
Marie,
c'est l'épée qui vient,
qui montre, qui correspond à la croix et
à la mort de son fils.
Cette annonce là, c'est déjà l'annonce
de la mort de celui qu'elle a dans les
bras, ce petit enfant. Une
profonde douleur pour une mère
et pour une fidèle,
pour une croyante.
Elle a mis toute sa foi, elle a donné
son fiat à Dieu, au Père, à l'Éternel.
Elle a tout donné. Elle a donné sa vie.
Et ce jour-là, 8 jours après la
naissance,
elle reçoit cette prophétieel là.
le glève, les glèves qui traversent le
cœur de Marie, les différentes douleurs
du cœur de Marie et vous a dit qu'il y
en a sep
toutes causées par nos péchés. Et si
nous voulons contribuer à consoler
Marie, si nous voulons contribuer à
l'aimer, à soulager ses douleurs, comme
nous pouvons aussi être des âmes
réparatrices pour le cœur de Jésus, pour
consoler le cœur de Jésus en l'aimant,
en l'adorant, en espérant en lui, en
ayant confiance en lui et en croyant en
lui.
Et bien, on peut aussi consoler le cœur
de Marie en réparant pour les
blasphèmes, les outrages et les
sacrilèges.
C'est le message de Fatima. C'est le
message de réparation. C'est le message
de la madonne de la réparation.
On voit dans cet évangile à la fois
une lumière et la lumière se fait dans
la douleur
parce qu'il y a pas de victoire, il y a
pas de résurrection sans croix. Si on
accepte nos croix, on donne la
possibilité à la résurrection de
survenir. Si on accepte nos croix, si
chacun d'entre nous romaniste qui
suivant ces directs, qui regardons les
vidéos, on accepte nos croix, alors on
pourra former une chaîne de prière, une
chaîne de réparation qui permettra de de
faire lever un souffle d'espérance pour
la France de demain.
C'est par les croix qu'on accepte
qu'il y aura la résurrection de Pâqu
et Notre Dame plus que n'importe qui
préfigure et porte elle est l'image
même, elle est l'écô même du fidèle,
l'icône même de celui qui croit en Dieu
et qui met toute sa force en Dieu et qui
accepte la croix
en restant dans la confiance
et prend part à la résurrection.
Soyons comme Notre Dame. Marchanons à
ses côtés.
Ayant confiance en elle.
Elle nous guide. Elle est notre
espérance.
Elle est notre mère
et par là elle aussi notre salut.
Ayons confiance et laissons-nous guider
par Marie.
Marie ma donne de la réparation. Ma mère
ma confiance, mon espérance et mon
salut. Priez sans cesse pour nous qui
avons recours à vous. Marie ma donne de
la réparation, ma mère ma confiance, mon
espérance et mon salut. Priez sans cesse
pour nous qui avons recours à vous.
Marie ma donne de la réparation, ma
mère, ma confiance, mon espérance et mon
salut. Priez sans cesse pour nos qui
avons recours à vous. Cœur très pur de
Saint-Joseph, priez, intercéder pour
nous.
integr
Maria
fellor
pour
nois
vigna
origina
Oh
Maria
inviolata
[musique]