[musique]
رجعت
عن كفها
كم ليالي
الطوال
رجعت عنك
خشع
الليل وقام
تحت
المركسا
de
للا
[musique]
الدنيا
بعينك
الفقار
وامان
هبه
ومبارك
بين
وطار
فيرا
الدنك
وائيه
هوائت [musique]
منها
بين الليل
والنهار
في الال
[musique]
كانش
حتى
يوم
واشمنا [musique]
حمل وحط
ايكحنا [musique]
الحيسون
[musique]
ص
في
المخي [musique]
من
خيرش [musique]
امين [musique]
ونحضر روحيا زواتنا لاستقبال
البابا كمان مره فيكم
[musique]
Христос
Христос [musique]
Se
chus
[musique]
ص الشديد
الموتى الحي الفرى
نفور
بالافراح
لف المود
[musique]
Alors, on a pris un peu d'avance pour le
pour le direct parce qu'on s'est rendu
compte qu'en fait la madonne de La
réparation était vu en direct sur le
sanctuaire de de Saint-Charbel au moment
donné où euh le son père était en train
de partir et ça n'était pas diffusé sur
les chaînes de CTO mais sur Vatican
Média et et du coup on a basculé
immédiatement pour pouvoir vous le
montrer en direct.
Alors du coup maintenant on va se on va
se retrouver sur les chaînes commentées,
donc celle de KTO euh qui nous
permettent d'avoir
qui nous permettent d'avoir euh le
les informations en français TV.
Ah mais ils sont peut-être pas en
direct. Ils sont peut-être pas en direct
en fait. Cho est-ce que il do avoir la
messe ? Non.
Alors, ils ont la messe sur Lourde.
Est-ce que
dans 8 minutes, donc en attendant qu'il
soit prêt, on va rester sur Vatican
Média.
C'était important de vous le montrer
parce que
et bien c'était euh c'était euh c'était
très très fort. Ça a pas été montré sur
sur KTO TV ni les ni les autres chaînes,
mais par contre c'était bien présent
en live et il a fallu que il a fallu que
ça apparaisse juste peut-être 30 petites
secondes après que
voilà c'est vraiment littéralement
apparu
30 secondes après qu'
que la la chaîne est rendue l'antenne.
Donc le Saint-Père a prévu maintenant à
Arissa de rencontrer les religieux. Donc
il va voir les évêques, prêtres, hommes
et femmes consacrés, les agents
pastoraux au sanctuaire Notream du Liban
à Arissa. C'est la grande salle que vous
voyez dans lequel la dame qui est
présente commence à à commenter.
Effectivement la voir madame de
réparation de tous les pays, c'est
extraordinaire.
طب mar
لما بتحس حالك محبوب وبتصدق
انه الرب هو اله حي ما فيك الا ما تنشر
الفرح انا كل يوم من بيتي من الدمور على
قرن شهوان ساعه اوصل علىور ما في حامله
جواتي بصلاتيلام
وبذات الوقت التعلم المستمر سيدنا سيمو
بقول لي المتعلمه الدائمه لليوم نتعلم
بعدنا تلاميذ عند اقدام الرب مثل مريم شو
بعمل
اكيد بحمل هيدا الفرح يلي جواتي والفرح
بيعدي والتلاميذ بيعرفواحبوهم اول شي بدنا
نحب تلاميذنا لحتى نقدر نرافقهم نوسع فيهم
ونمشي معهم قدام كل التحديات اليوم تحدي
العالم الرقمه ونكون نحن قوايا انه نقول
لهم اثبتوا على كلمه الله وتعليم الكنيسه
واكيد شهاده حياتنا هي الاساس بكل شيء
شكرا ماريا لهشهاده الحياه فعلا شهاده
صمود فينا نقول وراح نشوف هلا كمان صمود
من نوع اخر مع الاخت هيام حبيب مديره
مدرسه رهبات القلبين الاقسين بجديده مرجع
عيون
[musique]
اللهم
اجعل احكم
للملك
ولك
[musique]
المد
لشعبك
وص
ch
[musique]
en lui
rou
في ايامه
وكلام
sentiment
les plus dévoués en
Merci
انك بطع
بهالصمود الكبير بهذ الفتره الاخيره بجايه
مرجيون احكينا باختصار كثير لان ما معنا
كثير بقى وقت تفضلي
ابدا حديثي بجمله قال البابا امبارح
بخطابه بالقصر الجمهوري وقت توجه للشعب
اللبناني وقال له انتم شعب لا يستسلم بل
ينهض امام المصاعب انا اليوم راح احكي عن
هالشعب يلي ما استسلم يلي عاش الصمود ويلي
حول الالم والموت لايامه
بسبب تشرين الاول 2023 كان تاريخ مفصلي
بحياه
سكان الكرى الحدوديه بالجنوب لانه
بهالتاريخ لاقوا حالهم السكان بقلب واقع
حرب كثير قاسي وكثير مرير على مدار سنه
ونص ضلينا ليل نهار نسمع دوي الانفجارات
والصواريخ والغارات
بتشرين الاول 2024
تلقى سكان الحدود تهديد بضروره اغلاء
بوجوب اغلاء الكرى
بالبدايه عدد كبير رفض ولكن بالنهايه كثار
تركوا لانه ما قدروا تحملوا اساوه الحرب
بحال شكل كثير فضيت دمرت كليا وكل مقومات
الحياه اختفت هالشغله هال الهجره الجماعيه
اثرت كثير علينا كمدرسه اكيد انتقلنا
للتعلم عن بعد بظروف كثير صعبه كانت
لوجستيه وبعد صامدين لحيام
بدي اشكرك كثير على هيدي بس نلحق نخلص قد
ما فينا قبل ما يوصل
البابا داليا فراثر مناسقه مكتب رعويه
الاشخاص والاعاقه بكركي والاعلاميه داليا
داغن من بعد اذنك كمان اذا بتشرفينا كرمال
شاهم
رغم
كبير
الصمود رغم الالم الكبير داليا
شو بدك تحكينا عنه اول شيء بدي اقول صباح
الخير من لبنان لكل العالم من قلب حريسه
اللي كرس لبنان لقلب مريم الطاهر نحن ما
حنخاف على لبنان ابدا لانه لبنان ارض
الرساله ارض القداسه لبنان اليوم عم يشهد
لحظات تاريخيه ما رح ننساها ابدا ومن هون
رح نقول لكل العالم رح نضل مساكين
بايماننا
انا داليا اللي خسرت نظري صح بعمر 18 بس
اليوم واقفه لاقول لكل انسان مؤمن ومسيحي
ايمانك هو سلاحك ارادتك هي سلاحك املنا
ببكره هو سلاحنا خلينا دائما نتمسك
بايماننا الكبير ونشوف لان يمكن انا صح
اليوم ما بشوف بعيوني بس الرب اطاني قوه
كبيره هي اني اشوف النور من جوا اللي
بخلينا نميز حقيقه حياته معناها الاساسي
اليوم من موقعي ببكركي باسم كل الاشخاص
اعاقه بلبنان اللي عددهم بيتخطى ال 120 او
130,000 شخص بدي اقول لاداسه البابا انه
نحن جزء ما بيتجزا من الكنيسه الكنيسه هي
جسم واحد نحن جزء من هالجسم اللي لازم
ياخذ مجاله وحلمه دائما وكنيستنا لازم
تعطي دائما دور لكل الاشخاص وياهم شكرا
داليا شكرا داليا داخل كمان استخدمت
المنبر الاعلامي باعمال المسيح والمساعده
الاجتماعيه
عم نشوف هالنضال الكبير ومصرك انت رغم عده
عقبات شو بك تحكينا كثير اني اوقف قدامكم
انا اليوم اسمي داغر ام لاربع شباب وتثلاث
شباب وحامله رساله الاعلام من اكثر من
سنه من
[musique]
On va reprendre ces quelques instants
là. Les grands moments, ce ne sont qu'un
extrait évidemment, mais il y en a
d'autres.
En attendant que que la l'antenne soit
prise en en langue française,
du moins nous on continue observer. Donc
c'était le départ qu'il y a eu il y a
une petite vingtaine de minutes de du
monastère de Saint-Charbel en direction
de sanctuaire de Harissa âme de Harissa
qui est la grande statue qui se trouve
en haut d'une colline.
Bien regardez regardez ces quelques
images. C'est magnifique.
Il y a beaucoup de monde qui le long des
routes et bien on va on va pouvoir vous
partager.
Est-ce que j'ai
l'impression d'avoir baissé la tête au
mauvais moment.
Non, je crois qu'effectivement c'est
après le virage.
Après le virage,
vous allez voir
la petite surprise
parce que la délégation qui est sur
place fait des jeux dire fait des
miracles. Ils ont ils ont trouvé la
manière d'être d'être visible. Ils
étaient au premier rang. Ils sont même
montés dans des arbres pour vous dire.
Ils sont même montés dans des arbres
pour que la bannière soit vue le plus
haut possible. C'est absolument
extraordinaire ce qu'ils ont fait. Ils
ont ils sont montés à 4 m de haut pour
que sa père puisse voir vraiment son
image euh et qui donc il voit qu'on le
soutienne qu'on le soutient cûte que cou
va que va ils sont montés dans les
arbres. C'était un peu dangereux
mais ils sont pas posé cette question et
puis ils l'ont monté en l'air. Donc euh
on vous montrera toutes ces toutes ces
photos de ces ces images.
Voilà. Donc sur le programme officiel,
évidemment le le Saint-Père a légèrement
de retard.
Euh
alors, je voulais vous présenter les
je voulais vous présenter la bannière
mais je la vois pas. Alors est-ce qu'on
a passé le moment ? Peut-être que j'ai
levé la tête au mauvais moment.
Vous voyez les la géographie magnifique
hein.
C'est magnifique.
Un sanctuaire bien reculé.
Ah mais c'est là effectivement. Voilà
madame ici là vous la voyez très très
bien juste là là
puis on quand même un peu après on va
basquer sur Cato que je vois qu'ils sont
en train de se
connecter.
Bienvenue à celles et ceux qui nous
rejoignent en direct pour suivre cette
visite du papléon 14 au Liban. On
aperçoit donc le cortège autour de la
voiture du pape qui vient depuis le
couvent de Saint-Maroun d'Anaya et qui
euh va au sanctuaire de Notre-Dame du
Liban à Harissa. Et donc après avoir
pris cette autoroute le long de la mer,
ce cortège remonte vers le sanctuaire.
Nous sommes avec Antoine Fléfel qui nous
accompagne, directeur de l'Institut
chrétien d'Orient
euh au couvent euh de Saint-Maron.
Le papléon 14 a prié en silence devant
le tombeau de Saint-Charbel, ce saint
qui est si cher au cœur des Libanais,
moine ermite.
Et après cette prière silencieuse près
de ce tombeau de ce moine canonisé en
1977,
bien 14 a confié à l'intercession de
Saint-Charbel les besoins de l'Église,
du monde et du Liban. Pour l'église,
nous nous demandons la communion,
l'unité en partant des familles, petites
églises domestiques puis dans les
communautés paroissiales et diocésenes
jusqu'à l'église universelle,
communion unité et pour le monde, nous
demandons la paix. Nous le demandons
particulièrement pour le Liban et tout
le Levant.
Le pape est maintenant attendu donc dans
ce sanctuaire de Notre Dame du Liban.
Vous le voyez, dans cette église du
sanctuaire sont réunis et bien les
évêques, les prêtres et les diacres, les
consacrés, les religieux religieuses
sont très nombreux au Liban, très
engagés aussi dans de multiples œuvres
sociales, dans le domaine éducatif, dans
le domaine de la santé
et puis également des laïques engagés.
C'est très marquant de voir justement la
multiplicité, on va le voir aussi quand
le pape va arriver, la multiplicité de
ces visage qu'on connaît bien et
d'ailleurs on salue tous ceux bien sûr
qui nous suivent depuis le Liban.
La multiplicité de de ces visages bien
connus qui sont là qui pour à la fois
accueillir le pape mais aussi écouter ce
qu'il a à dire à cette église au Liban.
cette multiplicité de visages qui se
réunissent dans un lieu très symbolique.
Non seulement c'est le lieu marial par
excellence, mais il est important de
rappeler l'historique de ce sanctuaire
dont l'édification a commencé en 1904
pour célébrer le cinquant de la
proclamation
du dogme marial de l'Immaculée
Conception en 1854.
L'église maronite a voulu par cela
honorer la Vierge Marie et souligner ses
rapports avec l'Église universelle.
C'est en 1908 que la première église est
inaugurée et ensuite c'est dans les
années 80 que cette grande basilique est
construite afin de permettre au plus
grand nombre de se réunir et de prier la
Vierge Marie.
Nous voyons ici les différentes
composantes des églises du Liban,
notamment les églises catholiques, les
évêques, les patriarches, les religieux,
les religieuses, les moines, les
moniales,
tous ces personnes consacrées
qui sont au service de la société, au
service de leur communauté.
Toutes ces composantes des églises
libanaises sont réunies afin d'écouter
la parole du Saint-Père, Léon 14, le
donc qui prend succession d'une certaine
manière à Léon X. Peut-être va-t-il leur
rappeler
la nécessité de vrai pour la société,
pour les plus démunis,
ce qui est bien sûr la mission première
de l'église, d'être au service de cet
évangile et d'apporter cette parole et
ce service aux gens qui sont dans le
besoin. et ils sont nombreux après les
effondrements
et les catastrophes auxquelles fait face
le Liban depuis quelques années.
Et la personne qui est en train de
donner quelques
informations pratiques nous dit que le
pape arrive dans 5 minutes et la
communauté, l'assemblée réunie est
invitée à être en silence pour
accueillir en silence et dans une
atmosphère de prière l'arrivée du pape
Léon.
في
سميه
sel
on peut dire un mot sur la manière dont
cette rencontre va se dérouler
à la fois portée par la prière et et les
champs. Le pape va être accueilli à la
porte de la basilique par le vicaire
apostolique des latins de Beou,
Monseigneur César et Saillant.
Et c'est le patriarche de Silici des
Arméniens catholiques Raphaël
Bedrosmination qui s'exprimera au nom de
toute l'assemblée ici présente et qui
prononcera le le mot d'accueil. Et puis
nous nous entendrons ensuite différents
témoignages
de ceux qui sont engagés prêtres relig
religieuses
ici dans la mission.
Nous entendrons l'Évangile
et puis bien sûr le papé en 14
s'exprimera.
الغفي
[musique] حتى
Alléuia
qu'il y a une certaine effervescence au
sein de la basilique et bien vous le
voyez ici la la plus est remise à tomber
hein
au Liban
alors qu'on a vu l'épouse du président
arriver à la basilque.
Faut peut-être dire que
voilà, c'est c'est d'autant plus fort de
de voir de voir cette mobilisation que
le président et son épous ont accueilli
le le Saint-Père ce matin au menastère
de Saint-Gerbel et en plus il
l'accompagne ilaccompagne ils
accompagnent la délégation pour arriver
jusqu'aux différents sanctuaires. Donc
en fait jusqu'à présent ils ont toujours
été présents dans les déplacements du
Saint-Père pour les visites officielles
qu'il a rendu qui sont pas forcément de
caractère civil mais caractère
religieux. Et c'est magnifique, c'est
magnifique de voir un accompagnement des
autorités comme ça. C'est un ça voilà,
c'est ça ça montre une une piété que que
nous français vraiment on observe avec
délectation.
et pour demander la bénédiction de la
mère de Jésus,
Notre Dame du Liban, ainsi que cette
fête dont nous avons parlé hier, la fête
de la Vierge Marie qui est une fête
islamo-chrétienne au Liban, fait unique
au monde,
montre que la Vierge Marie et beaucoup
de symboles religieux au Liban sont
communs à ce peuple et je crois que cela
est un signe à un encour encouragement
pour
rappeler que les composantes du Liban
peuvent se réunir autour de beaucoup de
choses communes et édifier le pays dont
il rêve ensemble.
Et ici, en particulier au mois de mai,
le mois de Marie, on vient en pédinage
et on monte ici à ce sanctuaire de Notre
Âm du Liban.
Les pèlerinages sont quotidiens au mois
de mai. Tout à l'heure, je vous parlais
de pèlerinage vers Saint-Cherbel. Les
gens venaient à pied à partir du
littoral. C'est le cas aussi des
pèlerinages pour aller à Harissa.
Harissa se trouve dans le casa de
Kesserwan qui est à
15 20 km de Beyrout et parfois des
pèlerinages commencent à Beou et on peut
voir sur tout le long de l'autoroute des
gens marchés pour rejoindre le
sanctuaire de Notre Dame du Liban. Et
euh l'un des éléments principaux de ces
de ce pèlerinage, c'est de monter
jusqu'à la statue. Donc cette cette
construction est de forme conique. Donc
on monte les escaliers jusqu'au haut de
la statue. Et c'est vrai que une fois
qu'on est en haut, il y a une vue
magnifique. On voit toute la baie de
Journiier, on voit Beou, on voit une
bonne partie du Liban, on voit les
montagnes du Liban. Et quand on regarde
vers la Vierge, on la voit en train de
regarder vers ce Liban avec les les
mains ouvertes et les Libanais, pas que
les chrétiens mais tous les Libanais, il
voi cette tendresse de cette mer qui
regarde vers ce Liban comme l'indique le
nom de cette colline qui le regarde avec
cette avec ce regardeur, avec ce regard
maternel
et on a besoin de cette tendresse y
compris et peut-être particulièrement
dans les situations difficiles. On a eu
l'occasion d'évoquer les situations de
guerre et de conflit à la fois d'hier et
et d'aujourd'hui. On sait d'ailleurs le
pape Lon X l'a redit combien il fallait
une guérison des mémoires au Liban et
puis a aussi les réalités des
difficultés de la vie quotidienne
aujourd'hui et ses religieux
religieuses. L'église est engagée de
manière très concrète auprès des
populations, en particulier de ceux qui
en ont le plus besoin.
Tout à fait. Et cet engagement de
l'église est un engagement qui est en
même temps social et en même temps
spirituel. Et des symboles comme ce
sanctuaire de Notre Dame du Liban et du
sanctuaire de Saint-Charbel que nous
avons vu joue un rôle quotidien dans la
vie des croyants au Liban. Et je
pourrais dire même ceux qui sont moins
croyants se retrouvent quelque part dans
ces lieux, se retrouvent eux-mêmes dans
ces lieux parce que ce sont des lieux de
recueillement. Euh l'ambiance qui règne
dans ces endroits est une ambiance qui
pousse à la prière. Euh il est vrai que
Notre Dame du Liban, ce n'est pas comme
le couvent de Saint-Charbel. Le couvent
de Saint-Charbel est beaucoup plus
éloigné dans les montagnes, euh beaucoup
plus enfoncé dans la nature. Le
sanctuaire Notre-Dame du Liban est assez
proche de la ville, assez proche de
l'autoroute. Mais malgré cela, les tous
ces gens qui portent dans leur cœur leur
leurs détresses, leurs ambitions, leurs
difficultés, leurs fatigue, leur joie et
qui vont la déposer et les déposer
auprès de la Vierge euh permettent à
mettre dans cette ambiance, dans dans ce
lieu une ambiance très particulière
qu'on peut ressentir dès qu'on
s'approche du sanctuaire. Encore une
fois, c'est le spirituel qui ne se
limite pas au à la personne qui qui le
porte, mais qui se déploie dans l'espace
qu'il y a autour. Et il n'y a pas de
doute que ce sont des espaces habités.
Dès qu'on arrive dans cette dans cet
espace, on se sent saisi par quelque
chose. Même parfois sans le vouloir, ce
quelque chose vient vers nous. Et c'est
la grâce particulière qui existe dans
des lieux comme le sanctuaire de
Notre-Dame du Liban.
Et pour ceux qui ne connaissent pas
cette basilique, il y a cette
architecture audacieuse qui représente
la prou d'un navire fini.
et puis cette attente de toutes ces
personnes qui sont réunies, je vous
lisais religieux religieuses, c'est
prêtres engagés engagé de manière très
concrète dans la société. C'est aussi ça
que les uns et les autres portent dans
dans leur expérience ecclésiale.
Aujourd'hui,
l'église est engagée auprès de la
société de diverses manières.
Bien sûr, il y a la question des écoles
qui touche à la question de l'éducation.
Mais pas seulement à la question de
l'éducation puisque les conditions
difficiles économiques que vit le Liban
fait que les écoles chrétiennes,
notamment catholiques, doivent aussi
faire un effort particulier afin de
permettre à tout le monde de pouvoir y
étudier. et les choses ne sont pas
toujours faciles. Euh l'église se trouve
auprès des plus nécessiteux aussi à
travers ses hôpitaux, à travers ses
hospices. Et euh nous verrons aussi dans
les étapes de la visite du Saint-Père
demain matin notamment
demain matin. que sa visite de l'hôpital
de la Croix qui vit parfois dans des
conditions financières difficiles mais
qui assure une mission exceptionnelle
auprès de personnes atteintes de
maladies psychiques, psychiatriques.
[musique]
L'église joue un rôle très important à
travers ces centres, à travers des
centres qui accueillent des personnes
âgées, qui accueille des pauvres, qui
accueillent des nécessiteux ayant besoin
même de manger qui distribuent des
repas, des repas de midi, des repas du
soir. L'église est là présente. Elle
elle ne fait que répondre et à
poursuivre cette mission qu'elle porte
depuis des siècles qui est celle d'être
auprès de son peuple.
Et on a perçu cette
fameuse vue depuis sur sur la baie de
Junnier et donc sur l'ensemble de Beou.
C'est aussi le regard de Marie et vous
le disiez hein, le regard de Marie sur
le Liban, sur
la ville, sur Beyouth, sur le pays.
Cette Vierge qui regarde et qui protège
a été même durant la guerre libanaise
sujette à des histoires pieuses qui ne
sont pas forcément vraies, mais qui
expriment la piété des personnes qui qui
en parlent. On dit que durant la guerre,
la Vierge qui initialement regardait
vers le nord s'est retourné la statue et
a regardé vers Beou. Bien sûr, ce n'est
pas le cas, mais les gens exprimaient à
travers de telles histoires la piété et
les attentes qu'ils ont vis-à-vis de
Marie, cette protectrice du Liban.
Et à l'entrée principale donc c'est
Monseigneur César et Saillant le vic
apostolique de la teinte Beou qui a
accueilli le Saint-Père qui va donc
pénétrer qui pénètre dans cette
basilique.
Je ne vous cache pas mon émotion en
voyant le Saint-Père rentrer dans cette
basilique
en mai
lorsque le pape Jean-Paul II rentrait
dans cette basilique, une grande foule
l'accueillait. Alors la foule était plus
importante parce que c'était l'un des
lieux majeurs où l'on rencontrait les
papes. Alors que le pape Léon veut
rencontrer ici les responsables
religieux. il rencontrera une foule plus
grande à l'occasion de la messe où plus
de 100000 personnes sont attendues. Mais
je me souviens bien de ce jour de mai
1997 parce que j'étais présent dans
cette foule. Euh on était euh de très
nombreux jeunes, des dizaines de
milliers de jeunes. Nous l'avions
accueilli avec une grande lièse avec je
dirais même une euphorie. On criait
tellement que on en perdait la voix.
Et c'était une très belle rencontre euh
parce que non seulement c'était le
Saint-Père, le successeur de Pierre,
mais c'était aussi toutes les attentes
qu'on avait vis-à-vis de lui. Alors bien
sûr, quand on a une attente vis-à-vis
d'une telle figure, euh cette attente
n'est qu'une réflexion du chemin
intérieur que chacun doit faire pour
réaliser en soi le Christ. Mais dans
l'état que vivait le Liban en 1997, un
état où les chrétiens vivaient ce qu'on
appelait une dépression,
euh un état d'occupation syrienne, de
vexation euh quasiment de persécution
politique, pas une persécution
religieuse, mais de persécution
politique pour toute voix dissidente
vis-à-vis de l'occupation syrienne. Ne
pas représenter un moment très fort
d'espérance et d'espoir et à entendre
les foules et pourtant ce sont des
responsables religieux qui sont
présents. J'entends l'écrit et je me
reconnais il y a quelques bon il y a
quasiment trois décennies de là en train
de crier. J'entends dans
regardez regardez l'attitude du
Saint-Père, on est vraiment en train de
se de de d'arracher sa main. Il y a des
moments donné où il il a beaucoup de il
a il a beaucoup de de patience,
d'humilité. Regardez son attitude. Il se
il se donne il se donne et même on on se
l'arrache. Il y a une personne qui est
un peu qui qui lui a tiré le bras d'un
coup sec. Ça rappelle le geste du
précédent pontif qui suite à une
sollicitation de ce genre avait mis un
un geste d'agacement absolument
terrible. Il avait tapé la personne qui
lui avait arraché la main. Et là en
l'occurrence, il est beaucoup plus doux.
En fait, on s'arrache sa main. La foule
est vraiment en liès. Ça c'est
impressionnant. Et le Saint-Père, lui,
il se il se donne. C'est comme s'il ne
s'appartient plus. Son ministère fait
qu'il ne s'appartient plus. Voyez,
c'est c'est magnifique.
[musique]
Cette émotion vécue par ceux qui sont
réunis dans ce sanctuaire Notre Dame du
Léban et bien nous la partageons,
celle de vouloir toucher la main du
Saint-Père
pouvoir
l'embrasser.
C'est une proximité très très concrète,
très très physique.
Il faut le rappeler que l'anthropologie
orientale est elle-même très physique.
Elle est très loin de la réserve
occidentale. On aime saluer, on aime
étreindre. Lorsqu'on s'approche d'une
église, on embrasse le mur de l'église,
on touche les pierres de l'église.
Lorsqu'on s'approche d'une icône, on se
prosterne devant, on l'embrasse
et tant pis. Si quelqu'un si les autres
croient qu'on est superstitieux et qu'on
en fait, tant pis. C'est c'est une
affection. C'est le feu de l'Orient. Il
est comme ça.
Et voyez la femme du président qui s'est
glissé dans la foule.
Voilà, le Saint-Père vient de saluer le
le patriarche latin de Jérusalem, le
cardinal Pierre Baptista Pizzabal.
[musique]
Et le pape salue également les évêques
qui sont présents
et à l'instant donc le patriarche
de Silici pour les Arméniens
Raphaël Pedrosmination qui va
l'accueillir tout à l'heure.
La présence d'ailleurs
des patriarches
des églises orientales catholiques
manifeste
l'attention de toute l'église de
l'Orient pour cette visite du pape Léon
X au Liban. Alors que maintenant on
connaît bien ce sourire de Léon X et
cette émotion quand il
arrive et rencontre les personnes dans
de telles situations.
C'est merveilleux. C'est absolument
merveilleux tout ce qui nous est donné
de voir.
Ce sanctuaire est déjà magnifique mais
et en plus les personnes qui sont
présentes qui a qu' l'acclame vraiment
une un amour pour le Saint-Père, un
amour pour l'église. C'est magnifique.
L'Orient a beaucoup pas apporté à
l'Occident.
Au nom du Père et de Fils et de
Saint-Esprit.
Amen.
La paix soit avec vous et votre esprit.
Et c'est donc le patriarche de Silici
des Arméniens catholique, le patriarche
Raphaël Bedros Mination qui va prendre
la parole.
Très cher Saint-Père,
aujourd'hui tout le Liban a vécu une
journée de grâce.
Votre prière dans la grotte de Saint
Charbelle,
sein du silence et de la lumière
nous a rappelé la force salvatrice de la
foi.
À présent, au pied de Notre Dame de
Liban,
nous sommes rassemblés sous le regard
maternel de celle qui embrasse tous ses
enfants.
un sanctuaire où les peuples et les
religions se rencontrent et se
réconcilie.
Notre Dame de Harissa
est le point d'appui spirituel du Liban.
Nous lui confions notre nation, l'Église
et le monde entier.
Très cher Saint-Père,
votre visite aujourd'hui
est une flamme vivante de prière et
d'espérance
qui éclaire chaque recoin de notre pays.
Chaque jour où que nous soyons dans les
églises,
les chapelles ou les maisons,
nos voix s'élèvent comme un seul champ,
comme un parfum
dans montant vers le ciel.
Nous prions avec vous très cher
Saint-Père pour la paix et pour la
justice
et pour la renaissance de notre pays du
Liban.
Sur cette terre bénie,
beaucoup de l'Orient chrétien, la foi
possède des racines anciennes et
profondes.
Ici où ressonnent les langues et les
liturgies des églises d'Orient et
d'Occident ?
La plurité des traditions se transforme
en richesse, signe de la grâce
multiforme de Dieu.
Et avec nos frères et sœurs qui
partagent avec nous la soif de paix et
de la justice,
nous voulons témoigner que la
coexistence est possible et que l'amour
est plus fort que toute division.
Au cours des dernières années, le peuple
libanais a affronté des épreuves qui ont
profondément ébranlé son corps et son
âme.
Et pourtant,
nous sommes encore là.
Malgré la douleur et la fatigue, nous
continuons à avancer comme gardien de
l'espérance
et et des témoins de paix.
C'est alors que la prière se transforme
en action vivante.
Nous tendons la main aux pauvres.
Nous accompagnons
les jeunes désorientés.
Nous essuyons les larmes de ceux qui ont
tout perdu.
Nous avons gardé la mémoire des martyres
et nous l'avons en évangile vécu
incarné dans la dans le quotidien.
De cette foi ardente jaillit la force de
l'Orient chrétien.
Une force qui nourrit, qui protège la
vie et la dignité de chaque personne.
dans un pays qui abrit 18 confessions
religieuses,
symbole concret de la manière dont la
foi peut devenir un pont au-dessus des
blessures du monde.
Comme les disciples dans la barque en
pleine tempête crièrent au maître :
"Sauvez-nous, Seigneur, nous périssons.
Ainsi nous aussi enfants de cette terre
meurtrie,
nous nous confions à votre intercession,
vous le vicaire du Christ sur la terre.
Le Seigneur
accordera au Liban et à tous les
Moyen-Orient la véritable paix,
cette paix qui n ressuscité.
Votre présence très cher Saint-Père nous
rappelle que Dieu est avec nous.
L'église est avec nous
[applaudissements]
et nous nous sommes jamais seuls.
Que la grâce de Dieu descende comme une
pluie bienfaisante sur nos montagnes et
dans nos vallées. Que la lumière de
l'Évangile éclaire chaque cœur, chaque
maison et chacune des étapes de notre
chemin.
Merci de votre présence.
[applaudissements]
Prions le Seigneur.
Nous t'en prions, Dieu tout-puissant.
puisque tes fidèles sont heureux d'être
sous la protection de la très sainte
Vierge Marie, Notre Dame du Libin,
accorde-lur par sa maternelle
intercession d'être délivré de tout mal
sur la terre et d'être conduit aux joie
éternell dans le ciel par le Christ
notre Seigneur.
Nous allons maintenant entendre le
témoignage du père Johanna Fad Fahed.
Et le roi leur répondra : "Je vous l'ai
dit en vérité, toutes les fois que vous
avez fait ces choses à l'un de ces plus
petits de mes frères, c'est à moi que
vous les avez faites." Matthieu 2540.
Très saint père,
je viens humblement vous parler avec mon
cœur.
Merci de me donner la grâce de partager
ce que j'ai vu, entendu et vécu auprès
de ceux qui souffrent en silence dans ma
paroisse de Babiller. Un petit village à
la frontière nord-libanoyrienne où
musulmans et chrétiens vivent côte à
côte.
Je suis Johanna Fouad Fahad, prêtre
depuis 8 ans au diocèse maronite de
Tripoli, natif de Bayet Akar, marié et
père d'une fillette de 6 ans. Je suis
aussi enseignant de littérature
française au lycée de mon village natal.
Mais aujourd'hui, je ne parle pas en
tant que prêtre ou enseignant. Je parle
comme quelqu'un qui a vu la misère, la
peur et la foi meler dans le regard des
hommes et des femmes que je serbabé.
J'ai vu combien la vie était était
fragile.
Quand la guerre en Syrie a commencé, des
familles ont foui les bombardements
abandonnant tout derrière elle. Plus
tard, la crise économique a encore
aggravé la situation. Plus
d'électricité, plus d'eau potable, plus
de certitude pour vivre dignement. Et le
8 décembre 2025, lors de la chute du
régime syrien, une tension immense a
envahi la paroisse et toute la région.
Mais le plus douloureux venait de
derrière la frontière. Des personnes
persécutées avancaient en silence,
fuyant la violence, cachant leur peur,
étouffant leur cri.
Un jour, très saint père, en ouvrant le
sac de quête du dimanche, j'ai trouvé de
la monnaie syrienne, un geste si simple
mais chargé de souffrance. Cette petite
offrande m'a révélé une présence
invisible des personnes qui avaient tout
perdu et n'osaient pas se montrer.
Alors, je suis parti à leur rencontre.
J'ai rencontré des familles fuyant des
persécutions, des parents protégeant
leurs filles de la violence. des jeunes
sans ressources ni à venir, d'autres qui
confiaient leur dernier espoir à des
passeurs et des familles qui avaient
vendu leur maison pour traverser la
frontière sans savoir où elle est. Face
à cette détresse, je me suis senti
parfois impuissant, mais jamais seul.
Dans leurs yeux,
j'ai vu une foi profonde,
fragile, mais incroyablement vivante.
Une foi qui transforme la douleur en
offrande et la misère en espérance. Mais
cette espérance très saint père a besoin
d'être soutenu,
consolé, relevé.
Je vous parle aujourd'hui au nom de ceux
que personne ne voit. Des familles qui
ont tout perdu, des jeunes qui n'ont
plus d'avenir, des enfants qui
grandissent entre deux frontières mais
gardent une lumière dans leurs yeux que
personne ne peut éteindre. Très saint
Père, je vous demande simplement une
parole, une bénédiction, un signe, un
signe qui leur dise qu'ils ne sont pas
seuls. Une seule parole. de votre part
peut allumer l'espérance là où tout
semble sombre. Avec tout le respect
filial que je vous dois, je dépose cette
prière entre vos mains et je confie à
votre cœur de père le cri silencieux de
ces brebis blessées. Merci.
[applaudissements]
De même vous quand vous aurez fait tout
ce qui tout ce que vous
tout ce qui vous a été prescrit. Dites
nous sommes des serviteurs inutiles.
Nous avons fait ce que nous devions
faire.
Très saint Père, je rends grâce au
Seigneur de pouvoir témoigner devant
vous de l'œuvre de Dieu dans ma vie et
dans la mission qu'il m'a confié.
Je suis sœur Dima
religieuse des sœurs des cinq cœurs. Ma
congrégation m'a envoyé à Balbec, une
ville de majorité musulmane où nos sœurs
servent depuis 1882
avec fidélité à l'Évangile.
La région a connu de nombreuses tensions
et difficultés,
mais nous avons toujours trouvé un
chemin pour servir et aimer tous sans
distinction.
Quand la guerre a éclaté à Balbec en
octobre 2024,
tout aurait pu s'arrêter, mais la grâce
du Seigneur m'a donné la force de
rester.
Je ne pouvais pas partir.
Ma vie est déjà offerte au Christ et à
mes frères.
Pourquoi chercher à sauver ma vie quand
je l'ai déjà donné ?
Face au bombardement,
de nombreux habitants de Balbec ont
préféré quitter la ville pour assurer
leur sécurité.
Mais avec les véchets grecs catholiques
de Balbec, nous avons décidé de rester
et d'accueillir les familles réfugiées
chrétiennes et musulmanes venu chercher
la sécurité et la paix.
Nous avons partagé le pain, la peur et
l'espérance.
Nous avons vécu ensemble, prié ensemble
et soutenu les uns les autres dans la
fraternité et la confiance.
Oui, il y avait la peur mais les car les
mélices armées étaient souvent présentes
autour de nous.
Deux personnes sont même venues un soir
chez nous au couvent, arme à la main
pour casser les caméra extérieure du
collège.
Dans ces moments d'insécurité,
je n'ai trouvé ma paix que dans la
prière.
Je me souviens d'un jour où un missile
avait été annoncé tout près du couvent.
J'étais seul mais je ne l'étais pas
vraiment.
En l'attendant,
j'ai choisi le silence pour rester en
présence de Dieu.
Dans cette paix intérieure, j'étais
prête à tout, même à le rencontrer face
à face.
Avec les ONG restés à Balbec, nous avons
continué à servir sur place,
mais aussi à suivre nos professeurs et
nos élèves réfugiés AD Ahmar et à Zahlé,
organisant des centres d'étude pour être
avec eux là où ils étaient partis.
Après la Pentecôte,
les apôtres ont été portés par la force
de l'Esprit Saint jusqu'aux extrémité du
monde.
À Balbec, j'ai reconnu ce même souffle,
celui du ressuscité
qui apprend à aimer au cœur de la peur,
à servir dans la fatigue, à espérer
au-delà du possible.
Oui, très saint père, au cœur de la
guerre, j'ai découvert la paix du Christ
et je rends grâce à Dieu pour cette
grâce de rester, d'aimer et de servir
jusqu'au bout.
[applaudissements]
Já
[musique]
Très saint père, je me tiens devant vous
aujourd'hui non seulement comme un
membre de notre église mais aussi en
tant que migrante.
Je m'appelle Lauren, je viens des
Philippines
et je vis et je travaille au Liban comme
aide domestique depuis 17 ans. Comme
beaucoup de migrants, j'ai dû quitter ma
maison non parce que je le voulais mais
parce que j'ai dû le faire pour pouvoir
construire un avenir pour ma famille et
pour mes proches.
Mon voyage ne fut pas toujours facile,
mais même très loin de chez moi, j'ai
trouvé un sens, non pas seulement dans
mon travail, mais dans le service des
autres. Je suis bénévole dans
l'association des couples pour le Christ
au Liban, pour le centre pour les
migrants aroué et dans ma paroisse
Saint-Joseph Tabaris que je considère
comme ma seconde maison. Au cours de la
guerre, beaucoup de migrants n'avaient
pas où aller. Avec l'aide avec le
service avec l'aide du service pour les
réfugiés jésuites, notre église est
devenue un abri, un refuge. J'ai été
fier de pouvoir y contribuer,
même lorsque moi je devais y rester.
J'ai rencontré des personnes qui ont dû
tout abandonner,
brisé non pas juste par la guerre, mais
aussi par la trahison et l'abandon.
Il y a une histoire qui est est chère à
mon cœur, celle d'un jeune couple, James
et Lela.
James est un agent d'entretien. Il est
souhaanait et La, sa femme, attendait
leur second enfant. Lorsque la guerre a
éclaté, leur employeur les a enfermé
dans la maison sous les bombardements.
Alors, leur employeur les a quitté. Il a
fui en les laissant totalement enfermés.
Mais James et Lella refusèrent
d'abandonner.
Même à travers le système de la Cafala
qui lit les employés à leurs employeurs
signifiaent que le fait de partir
pouvait signifier la perte totale de
leur emploi et de leur lieu de
résidence. Mais ils ont tout de même
décidé de fuir. Le jour où leur fille
est née, ils ont dû marcher pendant 3
jours jusqu'au moment où ils ont atteint
notre église.
Lorsque je les ai vu une mère
qui fraîchement parturiante qui vient de
donner naissance et après cela a dû
marcher 3 jours en portant le nouveau
nez accompagné de son de son mari et de
son fils de tr de leur fils de 3 ans.
Dans leur courage, j'ai vu la lumière de
Dieu qui resplendit même dans les
moments des plus grands des ténèbres.
Notre prêtre
dit au début de chaque messe :
"Bienvenue à la maison". Ce sont des
paroles qui nous donnent de l'espoir et
qui nous rappelle que nous en tant que
migrant, nous n'avons jamais été seuls
car l'amour de Dieu nous entoure même
loin de chez nous.
Les migrants tels que moi, ne sont pas
que des employés. Et nous sommes des
collaborateurs, des contributeurs à ce
pays. Nous apportons notre aide, nous le
construisons, nous apportons notre
culture, partageons nos values, valeurs,
nous ouvrons nos cœurs, nous prenons
soin des enfants. Nous cuisinons, nous
portons des fardeaux, souvent silence,
mais nous portons aussi l'espérance.
À travers la mission de notre église,
nous avons été témoins de nombreux
miracles, pas toujours des grands, mais
des petits actes d'amour qui
transforment les vies. Nous poursuivons
cette mission ensemble comme un seul
corps en Christ.
En nous tournant vers nos
autres migrants, vers nos commigrants,
nous nous tournons vers les perdus, vers
les âmes brisées. Et je remercie le
Seigneur de me permettre de servir,
d'aimer et d'apporter de l'espérance là
où elle est nécessaire. Merci
Saint-Père.
Il
très Saint-Père,
je suis père Tonifayad de la
congrégation de la mission.
Je viens témoigner humblement de la
mission de l'église du Liban dans les
prisons du Liban.
Là derrière les barreaux, nous
rencontrons des hommes et des femmes que
la société a jugé et oublié,
mais que Dieu n'a jamais cessé d'aimer.
Là où le monde ne voit souvent que des
murs et des climes,
nous découvrons des visages, des
histoires et surtout des âmes assoiffées
de miséricorde.
Chaque visite est alors une rencontre
avec le Christ souffrant.
Nous portons sa parole mais chaque fois
c'est nous qui repartons évangélisés
dans les yeux des détenus parfois perdus
parfois illuminés d'une espérance
nouvelle.
Nous voyons se refléter la tendresse du
Père qui ne se lasse jamais de
pardonner.
Le contexte du Liban
rend cette mission particulièrement
exigeante,
difficile et dure. La pauvreté, la
surpopulation carcérale,
le manque de dignité,
le manque d'hygiène,
la lenteur de la justice et les
blessures personnelles.
Pourtant, dans cette fragilité,
la grâce agit avec puissance.
Nous célébrons la messe,
écoutons les confessions et partageons
le pain et la parole.
Nous accompagnons chacun et chacune à
tous les niveaux.
Là, dans le silence,
renimer
même derrière les murs et les barreaux.
Un jour, un prisonnier me dit : "Vous
êtes venus jusqu'ici,
alors Dieu ne m'a pas oublié.
Ces mots ont touché mon cœur et ma vie.
Ils m'ont rappelé les paroles de Jésus.
J'étais en prison et vous êtes venus à
moi.
L'amour du Christ ne connaît pas de
frontières, ni celle des pays, ni celle
des prisons, ni celle des cœurs
endurcis.
Dans cette mission,
la miséricorde n'est plus une idée, elle
devient un visage.
Celui du détenu qui pleure en recevant
l'eucharistie.
Celui du gardien qui apprend à
pardonner,
celui de la mère qui attend son fils
avec espérance.
L'Évangile prend cher dans ces lieux
d'enfermement
et c'est là que l'église se fait la plus
belle. Une église pauvre, proche,
compatissante,
qui se penche sur les blessures du
monde. Une église qui ressemble à son
maître Jésus.
Très saint Père, merci de nous rappeler
sans cesse que la miséricorde est le
visage de Dieu
dans les prisons du Liban.
Cette vérité devient vie chaque fois
qu'un détenu découvre qu'il n'est pas
seul, que sa vie peut commencer et que
Dieu l'attend encore.
Notre père Saint-Vincent de Paul avait
compris cela quand il visitait les
galériens.
Il voyait en eux le Christ souffrant.
Il nous invite encore aujourd'hui à être
des témoins de miséricorde,
à ne jamais détourner le regard de ceux
et celles qui sont tombés.
Puissiez-vous, très saint père, trouver
dans ce témoignage l'écho de tant de vie
transformé par la grâce et la certitude
que même dans l'obscurité des cellules,
la lumière du Christ ne s'éteint jamais.
Nous vous confions aujourd'hui les
prisonniers du Liban, leur famille et
tous ceux et celles qui souffrent dans
le secret.
Que votre visite
soit un signe d'espérance et de paix
pour tout notre peuple.
Aucune vie n'est perdue très saint père
quand elle est confiée à l'amour du
Christ. Merci.
[applaudissements]
[musique]
Après avoir entendu ceux qui sont au
visage du Christ dans les épreuves, ceux
qui agissent en son nom,
et bien nous acclamons l'Évangile.
la présence du Christ à travers la
parole.
[musique]
Alléluia ! Alléluia [musique] ! Alléluia
! Alléuia !
de l'Évangile de Jésus-Christ selon
Saint-Jean.
Près de la croix de Jésus se tenait sa
mère et la sœur de sa mère Marie, femme
de Cléopas et Marie-Madeleine.
Jésus, voyant sa mère et près d'elle, le
disciple qu'il aimait, dit à sa mère :
"Femme, voici ton fils." Puis il dit aux
disciples, "Voici ta mère."
Et à partir de cette heureelà, le
disciple l'a pris chez lui.
[musique]
Chers frères dans l'épiscopat,
chers prêtres religieux, religieuses,
chers frères et sœurs, bonjour.
Salamel Mass
le pape vient de dire salam la paix du
Christ en aarab
merci merci
C'est avec une grande joie que je vous
rencontre au code de ce voyage dont la
dévise est les artisans du paix.
L'église au Lébanie
dans ses multiples visages
est une icône de ses paroles.
Saint Jean-Paul l'affirmé,
lui qui était si si attaché à votre
peuple, il disait
de Leban d'aujourd'hui, vous êtes
responsable de l'espérance.
Il est-il ajouté créé là où vous vivez
et travaillez une ambiance fraternelle
sans ingénuité.
Sachez faire confiance aux autres et
soyez inventif pour faire triompher la
force régénératrice du pardon et de la
miséricorde.
témoignage que nous avons entendu.
Merci à chacun d'entre vous montre que
ces paroles n'ont pas été veines, mais
qu'elles ont au contraire trouvé une
écoute et une réponse.
Car ici on continue continue à
construire la communion dans la charité
dans les paroles du patriarche
que je remercie chaleureusement
nous pouvons saisir la ressine de cette
constance symbolisée par la grotte
silencieuse où saint charvelit
devant l'image de la mère de Dieu
et par ce sanctuaire
de Harissa
signe d'unité pour tous les peuples
libanais
en demeurant avec Marie près de la croix
de Jésus notre prière ponte invisible
qui unit le cœur nous donne la force de
continuer à espérer et à travailler
même lorsque le bruit des armes grande
aux alentours et que les exisons de la
vie quotidienne devienne un défi.
L'intre est l'un des symbol
dans les logos de ce voyage.
Le pape François l'évoquait souvent dans
ses discours comme une seigne foi qui
permet d'aller toujours plus loin, même
dans les moments les plus sombres
jusqu'au ciel.
Il disait notre foi est une entre dans
le ciel.
Notre vie est entrée au ciel.
Que devons-nous faire ? nous agripper à
la corde et nous avançons. Car nous
sommes certains que notre vie a comme
une ancre dans le ciel sur la rive où
nous parviendrons.
[applaudissements]
Si nous voulons construire la paix,
entrons-nous au ciel et fermément
orienté vers lui.
sans craindre de perdre ce qui passe et
donnons sans mesour.
jour
le père nous a parlé des babés
et le petit village où il exerce son
ministère
là-bas malgré l'extrême pauvreté et sous
la menace des bombardements
chrétien
musulmane libanais réfugi ven de l'autre
côté de la frontière cohabite
pacifiquement
et c réciproquement
arrêtons-nous sur l'image qu'il a
lui-même proposé
la pièce syrienne trouvée avec les
pièces libanaises dans les actes des
omon
c'est important cela nous rappelle que
dans la charité chacune a quelque chose
à donner et à recevoir et que le fait de
notre de nous donner réciproquement
enrichit chacun et nous reproche de
Dieu.
Le pape Benoir X lors de son voyage dans
ce pays ou pays disait en parlant de la
puissance unificatrice de l'amour y
compris dans les moments d'épreuve.
J'ai justement maintenant qu'il faut
célébrer la victoire de la mort sous la
haine, celle du pardon sur la vengeance,
celle du service sur la domination,
celle de l'humilité.
celle de l'unité sur la division
savoir convertir nos offrandes en cris
d'amour envers Dieu et de miséricorde
envers le prochain.
C'est seulement de cette manière que
l'homme ne reste pas écrassé par les
injustices et les abus.
Même lorsque, comme nous l'avons
entendu, on est trahi par des personnes
et des organisation qui spéculent
sans scrupule sous les désespoirs de
ceux qui n'ont pas d'alternative.
C'est seulement de cette manière que
l'on peut commencer à espérer en
l'avenir malgré la dureté d'un présent
difficile à affronter.
À ce propos, je pense à la
responsabilité
que nous avons tous en ce sens vis-à-vis
des jeunes.
Il est important de promuoir leur
présence, y compris dans les structures
ecclési en apprécant les nou novés
qu'ils apportent et leur les
nécessaire
même parmi les décombres d'un monde qui
connaît de leur échec de leur leur
offrir des perspectives concrètes et
réalisables de renaissance. et des
croissance pour l'avenir.
Lauren nous a parlé de son engagement
dans l'aide aux migrantes,
elle-même migrante.
Il s'engage depuis longtemps à soutenir
ceux qui non par choix mais par
nécessité
ont Dieu tout quitter pour chercher un
avenir possible loin de Jésus.
L'histoire
de James et de Lila qu'elle a raconté
nous touche profondément et montre l'ure
de ce que la guerre produit dans la vie
de temps de personnes innocentes.
Le pape François a rappelé à plusieurs
reprises dans ses discours et ses
face à tel drame, nous ne pouvons pas
rester indiffér indifférente et que
leurs souffrances nous concerne et nous
interpelle.
Leur courage nous parle de la lumière de
Dieu qui comme l'a dit
brûle même dans les moments les plus
sombres.
par
que ce qu' l' vécou nous oblige à nous
engager pour que personne ne soit plus
contrainte ou fouir son pays en raison
des conflits absurdes et impitoyable
et pour que ce qui frapp de nos
communautés
ne se sentent jamais rejeté mais
accueilli avec les paroles mêmes de le
bienvenue chez nous.
Le témoignage de sœur Dima parla de ce
légalement
face à l'explosion de la violence. Il a
choisi de ne pas abandonner le terrain
mais de garder l'école ouverte en
faisant de celle-ci une lue d'aculte
pour les réfugiés. C'est un pôle
éducatif d'une efficacité
extraordinaire.
dans ces locaux. En effet, outre
l'assistance et l'aide matérielle,
on prend et on enseigne à partager le
pain, la peur et l'espérance,
à aimer au milieu de la haine, à servir
dans la fatigue et à croire en une
avenir différente
au-delà de toute attente.
L'église au Leban a toujours soigné
l'éducation.
Je vous encourage tous à poursuivre
cette ouvre louable en venant en aide
surtout à ceux qui sont dans les besoins
et n'ont pas de moyens. À ceux qui se
trouvent dans des situations extrêmes en
faisant des choix près de la plus
généreuse réité pour pour que
l'éducation des cœurs accompagne
toujours la formation de l'esprit.
[applaudissements]
Souvenons-nous
que la croix est notre première école et
que notre seul maître est le Christ.
À propos, le père Charbel, en parlant de
son expérience apostolique dans les
prisons, a expliqué que précisément là,
en ces lieux où le monde ne voit que des
murs et des crimes, nous voyons la
tendrâce du Père qui ne se lasse jamais
de pardonner dans le regard détenu.
parfois perdu, parfois éclairé par une
nouvelle espérance
et il en est vraiment ainsi.
Nous voyons le visage de Jésus refléter
sur le visage de ceux qui souffrent
comme de ceux qui prennent soin des
blessures que la vie a causée.
Dans un instant, nous allons accomplir
le geste symbolique de la remise de la
rose d'or à ce sanctuaire.
C'est un geste ancien qui a notamment
pour signification de nous exhorter à
être parfum du Christ par notre vie.
Devant cette représentation,
je pense au préfet qui s'élève des
tables libanaises typique par la
variété.
typique par la variété des aliments et
par la forte dimension communautaire du
partage.
C'est un parfum composé de 1000 parfums
qui frappent par leur diversité et
parfois dans leur ensemble.
Tel est la parfum du Christ.
Il ne s'agit pas d'un produit cher
réservé à quelqu'un qui peut se le
permettre, mais il est la Rome qui se
dégage d'une table généreuse sur
laquelle se trouve nombre de plats
différentes et nous tous pouvons se
servir ensemble.
Quel soit l'esprit du rit que nous
allons accomplir et surtout l'esprit
avec lequel nous efforçons chaque jour
de vivre au dans l'amour.
Merci.
Donc applaudissement Nor de la part de
ces 2000 personnes qui sont présentes
dans cette basilique alors que le
papléon X présente cette rose d'or
qu'il offre ici à ce sanctuaire
Notre-Dame du Liban Harissa.
[musique]
Et nous prions maintenant le magnificat
en âme exalte le Seigneur.
[musique]
مليار
il
[musique]
Sol
tous les amis
et les cieux
et un cieux
Alléluia
ci
[rires]
On est dans le même esprit.
Nous pouvons dire avec confiance la
prière que nous avons reçu du Sauveur.
sur la terre au cielous
par
nous
à ce qui offens
le Seigneur soit avec vous et avec
esprit.
Que le nom du Seigneur soit béni
maintenant et toujours. Notre secours
est dans le nom du Seigneur
le ciel et la terre.
Que Dieu tout-puissant vous bénisse. Le
Père et le Fils et le Saint-Esprit.
Amen.
Papa !
Quelle quelle joie de pouvoir voir le
Saint-Père
à Arissa ce ce beau sanctuaire marial et
lui donner cette cette rose d'or. C'est
une tradition que ne que qui est
particulièrement jolie, particulièrement
belle, qui a du sens. La rose
représentera évidemment la Sainte
Vierge. Voilà. Et action de grâce aussi.
Merci Seigneur pour pour le Saint-Père
qui qui parle en français et qui bah qui
se laisse entendre à part tous les
francophones de la terre. un
un tel amour pour l'église, c'est
vraiment quelque chose euh auquel on
aspire. C'est vraiment une situation à
laquelle on aspire de toutes nos forces
et on prie pour ça pour que la la sainte
église soit soit pleine de ferveur, soit
pleine de de force, d'ardeur, de courage
pour lancer l'Évangile et pour pour
aimer le Christ, pour montrer à toutes
les nations que le Christ est la
solution pour notre humanité.
[musique]
Ouais, cette statue qui est visible
depuis la mer, euh la statue de la
Madonne est visible depuis des dizaines
de kilomètres parce qu'elle est érigée
en haut d'une colline. Elle est
remarquable. Elle représente vraiment le
le Liban maintenant à l'heure actuelle.
C'est là fait la consécration de au cur
immaculé chaque année par l'ensemble des
du clergé qui s qui s'est rend présent.
Il y a des évêques particulièrement euh
dévoués pour ce pour ce rit.
Et ben c'est ici que ça se fait. Donc ça
se trouve au centre du Liban sur la
façade littorale.
Vous voyez donc Monseigneur César et
Saillant
présenter au Saint-Père un cadeau. Non.
et cette rencontre avec Léon X ici à
Notre Dame. du Liban que l'on voit
représenter sur cette icône qui est
offerte au Saint-Père. Mais c'était
l'occasion
d'entendre
une part du quotidien de ce que vivent
les Libanais et auprès d'eux les
prêtres, les religions religieuses, les
consacrés qui sont engagés toute
l'église et d'en rendre compte devant le
Saint-Père
de porter témoignage.
le pape qui a choisi euh de parler, de
reprendre à son compte
la question des injustices et des et des
abus quand on est trahi par des
personnes et des organisations qui
spéculent sans scrupule sur le désespoir
de ceux qui n'ont pas d'alternative,
l'horreur de ce que produit la guerre,
l'explosion de la violence et le courage
de ceux qui choisissent de rester.
Souvenons-nous que la croix est notre
première école et que notre seul maître
est le Christ, a dit le pape François,
le pape Léon X, pardon.
En demeurant avec Marie près de la croix
de Jésus, notre prière pour invisible
qui unit les cœurs nous donne la force
de continuer à espérer, à travailler,
même lorsque le bruit des armes gronde
aux alentours et que les exigences de la
vie quotidienne deviennent un défi. Ce
sont ces mots. Alors que on voit le pape
Léon X entouré
des patriarches des églises orientales
catholiques.
Voilà. et le pape qui appelle les uns et
les autres à venir pour la photo.
On a pu être aussi marqué par ces
applaudissements réguliers nourri hein
de de
on va essayer de de faire la description
des différents patriares qui s'y
trouvent donc à tout à droite le
patriarche des arméniens. Ensuite euh
Ignas Joseph en partant de la droite en
se rapprochant vers la gauche. Donc ça
doit être des que nous connaissons pas
Pizzabala à gauche qui est patriarche
latin de Jérusalem. Il y a aussi le
patriarche maronite.
Donc là, le Saint-Père en discussion
avec le
Ignas Joseph Unan,
trois patriarches des euh des syriacques
orthodoxes,
patriarche des Arméniens à droite.
Sur ce plan on pourra même dire que
parfois les plat libanais,
patriarche Raï à gauche, patriarche donc
des maronites, il a sa gauche encore.
doit être le patriarche des syriques
catholiques par exemple du moine
mais c'est pas certain peut-être que je
fais une erreur donc normalement
à partir de viande et du blé concassé
mais durant le carême on remplace la
viande bien sûr par quelque chose qui
n'est pas carné notamment des pommes de
terre
mais aussi certaines douceurs et
sucrerie que nous mangeons.
lors de l'Épiphanie
symbolise aussi le baptême du Christ. Et
comme dans la liturgie, on met une brèse
dans l'eau pour symboliser ce feu qui
est le Christ qui se baptise. Ainsi, il
y a des sucreries qu'on fait et qu'on
frit dans l'huile et qui sont le
penchant populaire de ce qui est célébré
dans la liturgie. Le pape a très bien vu
en parlant de la cuisine libanaise et
des plats libanais qui représentent
beaucoup plus qu'une nutrition pour le
corps mais qui sont aussi une nutrition
pour l'essence et pour les esprits et
qui expriment une manière d'être et de
vivre.
Tel est le parfum du Christ-il dit. Il
ne s'agit pas d'un d'un produit cher
réservé à quelques-uns qui peuvent se le
permettre, mais il est l'arôme qui se
dégage d'une table généreuse.
Et quand on parle dans les églises
orientales du parfum du Christ, on est
particulièrement sensible à cette
expression parce que dans ces églises,
l'en est toujours utilisé d'une manière
quotidienne et à l'envie. Et parmi les
prières les plus anciennes, on retrouve
celle-ci qui demande au Christ de faire
du croyant une odeur que le Père agrée,
une odeur agréable au Père.
Je vous avais parlé l'autre jour de de
chanteur V1 qui avait composé un champ
pour le Liban et ce ce chant a un
refrain qui cite qui dit ami Liban frère
Liban fleur et tiolé de l'Oré après la
mire monte l'en tes ruines sentent le
printemps
il y a effectivement une notion de
parfum qu'on retrouve et maintenant que
maintenant qu'Ahéo le dise cette notion
de de parfum est très répandue en en
fait en en Orient au Liban et revient
souvent
là pendant que vous voyez le clerger
donc maronit qui ont une sorte de un
couvre-chef en forme de de de turbant
l'état d'esprit des Libanais et
particulièrement des chrétiens qui se
sentent mal qui faceent à ses défis c
parfois peut-être à des discours
beaucoup moins emprunt d'espérance ce
que nous venons de voir aujourd'hui lui,
c'est que dans cette fragilité humaine,
dans cette pauvreté, dans cette
précarité, il y a une puissance de foi
qui transcende [musique]
toutes les logiques et
tous les réflexes de peur, de rejet ou
de fuite.
C'est témoignage que le Saint-Père a
très bien fait de reprendre pour en
accuser réception.
Euh montre bien comment le Christ est
agissant dans mil dans les milieux les
plus pauvres, les milieux des prisons,
les milieux des réfugiés. comment les
églises tentent du mieux qu'elles
peuvent de témoigner de son amour de
seul maître, comme l'a dit le
Saint-Père, de l'amour de ce seul de ce
seul maître auprès des musulmans, auprès
des Syriens, auprès de toutes ces
personnes qui sont à la marge de la
société et qui sont victimes de ces
douleurs. Le Christ est le message
d'espoir que le Saint-Père est en train
de rappeler à ces églises, mais ces
églises qui déjà dans le silence et pas
forcément dans le bruit des réseaux
sociaux et de ce monde témoigne de cet
amour qui est donné et agissent dans ce
sens.
[musique]
les évêques maronites des fil maintenant
c'est l'évêque de Batroun Monseigneur
Allah donc des évêques
actuellement en fonction et d'autres
évêques
et qui sont à la retraite
viennent témoigner de leur fidélité au
successeur de Pierre.
Je voudrais rappeler un dicton maronite
très ancien qui remonterait peut-être
aux croisades mais et si ce n'est pas le
cas qu'il y a plusieurs siècles d'âge ma
foi et la foi de Pierre.
C'est une manière qu'on les chrétiens
maronites du Liban de dire leur fidélité
à Rome, eux qui considèrent que cette
fidélité et cette communion avec le
Saint-Père
fait partie de leur identité même et de
leur mission même en Orient.
[musique]
Ce matin, si vous étiez avec nous, Léon
X a commencé sa journée par se rendre au
monastère de Saint-Maron
d'Anaya pour prier en silence devant
la tombe de Saint Charbel, ce moine
ermite,
il évoquait sa cohérence radicale et
humble comme un message pour tous les
chrétiens.
Et Saint-Charbel nous rappelle,
disait-il, à nous évêques et ministres
ordonnés les exigences évangéliques de
notre vocation. et c'est on le sait
aussi un point d'attention
pour
toute l'église
et le pape a confié à l'intercession de
Saint-Charbel les besoins de l'Église,
du Liban et du monde. Pour l'église,
nous demandons la communion, l'unité
et pour le le monde, nous demandons la
paix. Nous l'implorons tout
particulièrement pour le Liban et pour
tout le Levant.
Après avoir salué les uns et les autres
de ceux qui sont présents dans cette
basilique de Notre-Dame du Liban, Léon X
va rejoindre l'Annonciature qui n'est
pas très loin.
Il va retrouver les patriarches
catholiques d'Orient accompagné du
cardinal Paroline, le secrétaire d'État
du cardinal Gjeroti, le préfet du
licaster pour les églises orientales.
temps de rencontre et la rencontre se
poursuivra par un déjeuner auquel se
joindra également le cardinal Kurtcor le
préfet du Casester pour la promotion de
l'unité des chrétiens. des prochains
rendez-vous de l'après-midi que nous
pourrons suivre en direct sur Cato et
bien ce sera à 15h heure de Rome et de
Paris 16h au Liban rencontré Cuménique
et interreligieuse sur la place des
martyres à des routes et puis 16h45
rencontre avec les jeunes sur le parvi
du patriarcat d'Antioche des Maronites à
Pierquier bien sûr nous suivrons cela
avec nouveau des témoignages et
l'intervention du pape Léon X merci
beaucoup Antoine Flef de nous avoir
accompagné. Je rappelle que vous êtes
directeur de l'Institut chrétien
d'Orient.
Voilà, c'est
le le défilé des des évêques, des
prêtres, des religions religieuses et
des personnes consacrées euh qui sont
qui sont venus rencontrer le le
Saint-Père. Ils étaient plusieurs
centaines, peut-être plusieurs milliers
dans dans la dans le sanctuaire de
Notream de Harissa. C'est un des deuxè
plus haut lieu de de Liban, un grand
lieu de dévotion. Ils ont un très grand
cœur pour Notre Dame au Liban.
Très très grand cœur. Ils ont déjà
consacré leur leur nation au cœur
émaculé. C'est déjà réalisé, c'est déjà
fait. Donc comme je vous disais tout à
l'heure euh après Saint-Charbelle, notre
âme de Harisin, il y avait d'autres au
lieux qui seront qui seront vu. Euh
mais celui que celui que bien celui
qu'on on voit euh tout à l'heure, ce
sera euh Kerké une Kerkqu donc le lieu
de patriarcat euh Maronite.
On se retrouve donc à 15h pour le
prochain direct. Euh je vous je vous
donne rendez-vous à ce moment-là. Je
vous souhaite une journée. Voilà. Et euh
et à très vite que soit loué les cinq
cœurs de Jésus, de Marie et de Joseph et
Noxinovinchess.
[musique]