[musique]
Sa 5h de Jésus de Marie de Joseph.
Voilà, le Saint-Père vient d'arriver
pour ce début de ce 4e journée, il vient
d'arriver à la à la cathédrale
apostolique des Arméniens. Je trouve à
Istanbul. Donc vous le trouvez déjà déjà
reçu par un comité d'accueil. il a pu
euh ben là il vient de revêtir cette
cette fameuse étole euh qui porte
maintenant depuis plusieurs jours et qui
a priori a été reçu en cadeau à la
maison de retraite euh avanthière et on
lui a donné un morceau de pain à manger.
C'est pour quelle raison ? Puis il a il
a pris un morceau de pain, il l'a il l'a
il l'a laissé dans un sorte de petit
bol. C'est c'est un un comité d'accueil
qu'on ne connaît pas forcément. C'est
qui qui a sa particularité.
Voilà. Donc en visite chez les Arméniens
pour une pour une visite de prière. Donc
les Arméniens, c'est aussi une branche
des chrétiens d'Orient
euh à l'origine lorsque
lorsque les orientaux et les occidentaux
étaient euh étaient euh
étaient réunis. Donc on est on est euh
avant le concile de Calcénoine, après le
Concile d'Éphèse, donc les églises
arméniennes sont euh sont issus de cette
de cette
des premiers conciles.
Alors, pardon, l'église d'Orient,
excusez-moi, elle est même
antéphésienne, c'est-à-dire que elle a
été euh elle a refusé le concile
d'Éphèse, mais elle a accepté les
précédents. et de ces églises d'Orient
qui sont en rite en rite syrique, on a
les Caldéens qui qui ont été qui ont été
qui se sont rapprochés de Rome en 1553.
Ensuite, les Assyriens
sont c'est une des branches, il y a
parmi eux les sirumes à la barre et les
siromes à l'encar, voilà, qui qui se
sont rattachés à Rome respectivement en
1653 et en 1930.
Donc euh les Arméniens,
pardon, en fait ça c'est on parle des
église anti-éphésienne, mais les
Arméniens en eux-mêmes, ils descendent
de Saint-Judes, pas de Saint-Thomas. Ils
sont antécalcédoniens, c'est-à-dire
qu'ils ont accepté le concile d'Éphèse
et euh
et vous avez une partie de l'église
arménienne qui est apostolique et
l'autre qui est euh euh qui est
catholique. Et donc c'est c'est une
branche qui s'est rattachée à l'église
catholique au moment des croisades.
Ah c'est du nage là nous indique que ce
serait du pain béni. D'accord. Donc
c'est c'est du pain béni qui aurait été
distribué. Très bien. Je vais je vais me
permettre de de couper le son en de 2
secondes pour euh en de couper l'image
pour euh
pour vous donner
pour vous donner le partage de l'image
avec
le son.
Il y a mieux la procession. Il y a à la
fois des caméramans, à la fois des
gardes du corps, à la fois des hommes
d'église. C'est une c'est une procession
qui est vraiment de tout bord.
Ah le Saint-Père qui sourit, qu'est-ce
que ça nous fait plaisir. Ça chauffe le
cœur hein de voir le Saint-Père qui
sourit comme ça.
On va le patriarche arménien.
Alors, l'église arménienne apostolique,
c'est celle qui n'est pas catholique.
Donc, vous avez de deux branches chez
dans l'église arménienne. Celle qui est
apostolique, donc celle des on va dire
des origines, qui est qui est une église
décalcédonienne, c'est-à-dire qu'il n'a
pas accepté le conseil de Calcidoane.
Et donc cette branche apostolique, elle
se différencie de la branche catholique
parce que ben au cours au cours des
croisades, une des branch enfin disons
l'église une branche de l'église
arménienne a accepté Rome et donc on a
appelé l'église arménienne catholique.
Et bien c'est sa béattitude sac de le
patriarche arménien de Constantinople.
Alors, à noter que à Constantinople
euh ils sont assez peu en terme de
nombre les Arméniens.
Ils sont quelques milliers seulement.
Et quand on parle d'église arménienne,
on parle pas de d'une église qui serait
qui serait nationalisée que par des
Arméniens.
On parle d'une tradition ancienne qui
vient d'Arménie.
On peut être arménien de l'église
arménienne n'importe quelle nationalité
en compte.
Ah, ces images sont quand même
magnifiques, hein. C'est c'est
merveilleux là ce que ce qu'on ce qu'on
a comme comme image.
ce lieu de sainteté, ce lieu de louange,
cette demeure des anges,
cet endroit d'expiation pour l'humanité,
en face de ces signes sacrés,
en ce lieu saint qui manifeste Dieu
devant nos yeux, nous nous
rendons avec révérence
et ensemble avec
tous Saint. Nous rendons grâce au Père
et à l'Esprit Saint maintenant et pour
les siècles des siècles.
Bože
փրկա
արժանավոր
Հիսուսին
ի
շարուն
Amen.
Votre sainteté, pape Léon, vos
éminences,
bien-aimés membres du clerger et
fidèles,
distingués invités.
C'est avec une joie profonde
et avec un amour profond dans le Christ
que nous accueillons sa sainteté dans
cette sainte cathédrale de l'Église
apostolique arménienne.
Au nom de ma foi, de ma confession, de
des membres du clerger et des fidèles de
l'Église apostolique arménienne. Nous
sommes heureux de vous accueillir au nom
de notre Seigneur Jésus-Christ.
Votre présence parmi nous aujourd'hui
n'est pas seulement un honneur, c'est
une bénédiction pour notre communauté,
pour les églises de Turquie
et pour le l'œuvre à l'unité des
chrétiens. En ce moment,
ce moment avec votre sainteté est un
moment qui demeurera gravé dans la
mémoire des fidèles. Votre présence
vient au cours d'une année d'une
signification particulière.
Lors du 1700e anniversaire du premier
concile de Nissé.
Nissé fut plus qu'une rencontre des
entre évêques. Ce fut un moment pivot
dans l'histoire chrétienne qui nous
rappelle que l'unité est essentielle,
que la vérité doit être dite avec
courage et que notre foi en Christ
partagée transcende les nations, les
temps.
Pour l'église arménienne
qui embrasse le crédonicéen avec une
grande dévotion, cet anniversaire est
sacré.
De ce fait, nous vous voyons aujourd'hui
non seulement comme un invité honoré,
mais comme un frère et comme un gardien
commun de la foi néenne.
Permettez-moi donc de vous exprimer
notre profond respect pour votre
ministère en tant queêque de Rome et de
successeur de l'apôtre Pierre.
La papauté
a longtemps servi de boussole moral
définissant des valeurs pour nombreuses
personnes promouvant la paix entre les
peuples. Nous n'oublions pas les papes
qui ont élevé leur voix lors de des
périodes de notre souffrance,
soutenant les communautés chrétienne en
danger et qui ont manifesté la vérité
dans le monde.
En votre personne, votre sainteté,
nous honorons
à la fois le pasteur que vous êtes pour
les catholiques et ce témoin universel,
ce témoignage universel que la papoté
présente au monde.
Aujourd'hui, les chrétiens de par le
Moyen-Orient et au-delà
font face à des difficultés de
l'immigration. L'immigration est un
chiffre décroissant.
En cette période difficile, il est
essentiel
que notre communauté qui vit comme un
petit troupeau reste uni par un lien de
respect mutuel. L'église apostolique
arménienne
croit fermement
que les communautés chrétiennes forment
le corps du Christ et que nous devons
croire que le l'Esprit Saint doit guérir
ses blessures.
Tout ceci pas à pas. Au cours des
décennies les plus récentes, les
relations entre nos églises ont atteint
une profondeur que nous ne pouvions à
peine imaginer auparavant.
par des rencontres, des prières communes
et une amitié sincère, nous avons
parcouru ce chemin ensemble.
Votre présence aujourd'hui est un signe
puissant du fait que les églises se
rapprochent comme des frères et non pas
comme des adversaires.
Cela démontre que l'unité chrétienne est
possible car c'est la volonté de Dieu.
Votre sainteté, la communauté arménienne
de Turquie est petite mais résiliente.
Nos églises, nos écoles et nos
fondations poursuivent leur mission avec
persévérance et amour.
En tant que enfant fidèle de l'ancienne
église arménienne, nous sommes citoyens
de ce pays. Nous y jouissons de droits
religieux du soutien de l'État en tant
que communauté minoritaire
mais qui fait l'objet de soins.
Nous
bénéficions aussi du soutien de nos
frères chrétiens catholiques, orthodoxes
et protestants. Votre présence
aujourd'hui est un geste témoignant de
manière profonde de cette solidarité.
Malheureusement, cette période marquée
par des conflits,
nous sommes témoins des souffrances dont
été frapper certaines personnes. Nous
voyons
l'agonie que traversent les chrétiens au
proche Orient qui porte un lourd fardeau
de nombreuses persécutions. Nous prions
pour que le Seigneur puisse utiliser la
grande voix de la papoté par votre
sainteté
pour ces communautés chrétiennes
vulnérables,
en particulier dans la région même où
vous allez vous rendre plus tard
aujourd'hui.
Puisse le Seigneur faire de vous un ange
de paix
pour porter un message de paix durable.
entre des peuples en guerre.
Nous sommes également conscients avec
douleur
de la lutte dans l'Occident dans le
cadre de la chute des valeurs
chrétiennes de du mépris pour la famille
et des valeurs chrétiennes elles-mêmes.
Ensemble, nous unissons nos prières au
vôtre.
Puisse le Seigneur
élever votre sceptre comme une tour
qui domine au-dessus des pouvoirs des
ténèbres et protéger les peuples et vous
accordez la patience et la consolation
en tout endroit où votre ministère vous
mènera.
Nous prions également pour la paix dans
notre propre région, pour les pays
frappés par la guerre. et pour toutes
les communautés dont la survie est
menacée.
Nous prions pour l'unité pour de tous
ceux qui confessent le Christ. Puisse le
crédonicéen
parler d'une seule voix
depuis des siècles être un lien de
fraternité.
Votre sainteté au nom de l'Église
apostolique arménienne de Turquie et au
nom de tous ceux rassemblés ici, je vous
présente notre plus sincère
reconnaissance pour votre visite et avec
c'est avec ce sentiment que nous nous
vous accueillons
ici en ce temple sacré dédié à la Vierge
Marie.
Nous demandons l'intercession de tous
les saints, en particulier de la Vierge
Marie, la Théotocos, la Mère de Dieu, de
Saint-Pierre, de Saint-Pul
et de Saint Grégoire
puissent par leur prière le Seigneur
bénir les intentions de nos cœurs.
Puisse la grâce, l'amour et la
sanctification
du Père, du Fils et du Saint-Esprit être
avec nous. Amen. Bienvenue Papléon.
Que le Seigneur Jésus-Christ bénisse
votre ministère et donner sa paix au
monde.
C'est c'est effectivement un des
messages les plus impressionnants que
j'ai entendu depuis le début et il est
magnifique. Il parle vraiment de de
l'unité entre les Arméniens et les
catholiques qui est en train de se
réchauffer avec des des prières et des
dialogues euh plus nombreux, plus
fournis. C'est historique ce qu'on vient
d'entendre. C'est historique.
Ça parle aussi.
Chers frères en Christ,
c'est une grande joie pour moi de rendre
visite à votre béatitude, en particulier
à l'endroit même où les patriarches des
fins Chenorcle 1er et Mesrop 2
d'heureuse mémoire ont accueilli mes
prédécesseurs.
Tout en vous saluant,
je désire également adresser une pensée
fraternelle à sa sainteté carquine de
patriarche suprême et catholicos de tous
les Arméniens, qui m'a récemment honoré
d'une visite, ainsi qu'aux évêques, aux
clergers et à toute la communauté
arménienne apostolique d'Istanbul et de
Turquie.
Cette visite m'offre l'occasion de
remercier Dieu
pour le courageux témoignage chrétien du
peuple arménien tout au cours des
siècles et ce souvent dans des
circonstances tragiques.
Je voudrais en outre exprimer ma vive
gratitude au Seigneur pour les liens
fraternels toujours plus étroits qui
unissent l'église apostolique arménienne
à l'église catholique.
Après le concile Vatican I en mai 1967,
sa sainteté, le catholicos
Corenier,
a été le premier primat d'une église
orthodoxe orientale à rendre visite et
d'échanger un signe de paix avec
l'évêque de Rome.
Je me rappelle aussi qu'en mai 1970,
sa sainteté, le catholicos Vasken I,
signa avec le pape Paul II la première
déclaration conjointe entre un pape et
un patriarche orthodoxe oriental,
invitant leurs fidèles à se redécouvrir
comme des frères et des sœurs dans le
Christ en vue de promouvoir l'unité.
Depuis lors, par la grâce de Dieu, le
dialogue de la charité entre nos églises
affleuri.
À l'occasion de ce 1700e anniversaire du
premier concile le cuménique, ma visite
offre l'opportunité de célébrer le
crédau de Nissé.
Nous devons nous appuyer sur cette foi
apostolique commune pour retrouver
l'unité qui existait dans les premiers
siècles entre l'église de Rome et les
églises orientales anciennes.
Nous devons également nous inspirer de
l'expérience de l'église naissante pour
rétablir la pleine communion.
une communion qui n'implique ni
absorption ni domination, mais plutôt un
échange des dons que nos églises ont
reçu de l'Esprit Saint pour la gloire de
Dieu le Père et l'édification du corps
du Christ.
C'est mon désir,
mon souhait que la commission mixte
internationale pour le dialogue
théologique entre l'Église catholique et
les églises orthodoxes orientales puisse
reprendre rapidement son fructueux
travail à la recherche d'un modèle de
pleine communion ensemble naturellement
comme le souhaita le pape Jean-Paul II
dans son encyclique Unum
sur ce chemin vers l'unité
Nous sommes précédés et entourés d'une
si grande nuée de témoins
parmi les saints de la tradition
arménienne, je voudrais rappeler le
grand catholicos et poète du 12e siècle,
Ners
4 Schnorali dont nous avons dont nous
avons récemment commémoré le 850e
anniversaire de la mort. Il avait
travaillé sans relâche pour réconcilier
les églises afin de réaliser la prière
du Christ. Que tous soient un.
Que l'exemple de Saint Ners nous inspire
et que sa prière nous soutienne sur le
chemin vers la pleine communion.
Tout en remerciant votre béatitude pour
son accueil cordial, je vous assure de
mon entier dévouement à la sainte cause
de l'unité des chrétiens.
Puissions-nous accueillir ce don d'en
haut avec un cœur ouvert
afin que nous soyons des témoins
toujours plus convaincus de la vérité de
l'Évangile et puissions mieux servir la
mission de l'unique église du Christ.
Ben le dialogue en lui-même, la réponse
également est historique. Elle est
magnifique, elle est elle est empreinte
d'un certain nombre de de de détails
d'éléments entre les différents
catholiquos, comprenez les patriarches
arméniens.
Euh les patriarches arméniens sont ils
sont ils sont an ils sont
anticalcédoniens, c'est-à-dire qu'ils
n'ont pas reconnu le concil de
calcédoine. Et vous aurez remarqué pour
la petite la petite histoire euh
vous aurez remarqué qu'il ait il a parlé
de la théotocos et la théotocos c'est le
c'est le dogme le dogme marial qui est
passé avant le concile de Calcédoine. Il
est en fait passé au moment du concile
d'Éphèse. Et donc cette église
arménienne est éphésienne. Elle elle
reconnaît ce dogme de de Théotocos. Et
du coup le patriarche en a parlé dans
son dans son discours et c'est c'est
tout à fait c'est c'est touchant en fait
de de voir qu'il a il a mis en valeur
d'abord les éléments d'unité plutôt que
les éléments de désaccord. Donc on voit
à travers les deux discours qu'il y a
vraiment une recherche d'unité et donc
il y avait un lien avec l'encyclique
au nomin de de
Saint-Jean-Paul II et donc que tout soit
un qui est
qui est qui est tiré donc de l'Évangile
de Saint-Jean chapitre 17.
Qu'est-ce qui se passe ?
Une prière ils ont changé les cadeaux.
En tout cas, voilà, retenir que c'est
tout à fait historique. Les discours
sont sont magnifiques, bien pesés, bien
recherchés de la part de sa sainteté, le
paplon 14.
May God bless you.
The father, the son and the holy spirit.
Amen.
Et c'est une bénédiction commune
qui marque à la fin de cette prière
et de cette visite du pape Léon X dans
cette église, dans cette cathédrale.
Donc la procession de de sortie
effectivement se se se met en se met en
marche. Euh c'est une grande joie,
franchement, c'est une grande joie
d'avoir vécu ça avec vous. Euh pour moi,
c'est un des moments les plus touchants
parce que l'église arménienne, c'est une
église euh qui descend du de l'apôtre
Saint-Jude.
C'est une église qui est détachée de
Rome depuis depuis avant le conseil
local de Calcédoine comprenait à partir
du 5e siècle et c'est une église qui
bien que détachée au 5e siècle a
persisté et c'est remarquable de voir
que encore maintenant les traditions,
les dogmes la doctrine enfin les dogmes
la doctrine est est conservée quand bien
même il y aurait eu 1500 ans de
détachement des églises catholiques.
Donc le Seigneur et l'Esprit Saint ont
agi dans cette église de manière
remarquable et effectivement on est tous
appelés à les à à à à nous réunir sur la
sur la bannière du Christ parce que nous
sommes frères et qu'on voit bien que
l'Esprit Saint agi pour que toute la la
tradition soit conservée dans cette
église arménienne. C'est quelque chose
de de remarquable de voir que étant
moins nombreux en plus que l'église
catholique,
ils ont conservé leur doctrine depuis le
5e siècle
sans sans altération. C'est c'est
magnifique. Donc tous les éléments sont
là pour la pour la réunion de l'église
arménienne et de l'église catholique et
euh voà que chacun puisse conserver
effectivement sa particularité.
Depuis une soixantaine d'années, il y a
un grand rapprochement. Donc je vous ai
dit euh que l'église l'église
arménienne, elle a connu aussi un
rapprochement par le passé. C'était euh
c'était au moment des croisades. Lorsque
lorsque les croisés se sont allés en
Orient, une partie des Arméniens se sont
rattaché au Saint-Père et ont accepté de
de se de de se mettre sous l'autorité du
patriarche de Rome. Comprenez le pape.
Euh mais donc il y a deux branches
actuellement chez les Arméniens, les
catholiques et les apostoliques. Et là,
le Saint-Père se déplace chez les
apostoliques, c'est-à-dire ceux qui ne
sont pas catholiques, ceux qui ne sont
pas sous son autorité. et il est reçu
avec euh beaucoup de je vais dire
beaucoup d'emphas mais beaucoup de
beaucoup d'honneur, beaucoup de euh de
de respect, de prévenance et avec euh il
y a un amour, il y a un certain amour là
qui est qui est proposé pour le pour le
Saint-Père et que le Saint-Père renvoie
aussi, c'est un c'est un contact
extrêmement chaleureux qui peut euh qui
peut travailler sur cette réunion là. On
voit que on voit que la Sainte Vierge
prépare ce terrain, on voit qu'elle
prépare le l'unité des chrétiens. Voilà,
c'est ça fait partie aussi des des
événements qu'on verra dans les
prochaines années, les dans les années
qui arrivent. On verra cette unité entre
tous les chrétiens, en particulier les
orthodoxes. Quand on parle des
orthodoxes, il y a beaucoup de de de
facettes, il y a beaucoup de a il y a
différents types d'orthodoxes et on
pourra sans doute faire un direct pour
pour parler de tout ça. J'essaierai de
vous montrer avec des avec des schémas
parce que c'est c'est pas évident du
tout de de saisir tout ça. Et puis c'est
c'est 2000 ans d'histoire. Donc 2000 ans
d'histoire, effectivement, ça s'explique
pas en 5 minutes, mais euh on peut en
comprendre les grandes lignes et saisir
à quel point le ce qu'on a vécu là là,
cette double déclaration là, elle est
magnifique, elle est euh elle est
extraordinaire et elle est signe d'un
d'un rapprochement euh
fort entre les entre les Arméniens et et
les et les catholiques euh entre les
Arméniens apostoliques et les
catholiques
Euh, autre point que je voulais vous
dire, si à l'époque des croisades, les
Arméniens se sont séparés en deux
branches que les Arméniens, donc les
apostoliques qui ont refusé Rome et les
catholiques qui se sont rapprochés de
qui se sont mis sous l'autorité de Rome,
pourquoi est-ce que il y a une une siss
chez les Arméniens pour ou avec pour ou
pas avec le pape ? et bien tout
simplement parce que c'est pas le
patriarche majeur
qui décide de suivre le pape. Mais si le
patriarche majeur décide de de suivre le
pape et de le reconnaître comme vicaire
du Christ, alors c'est tout à fait
différent parce que si on a un mouvement
d'unité, on aura pas une nouvelle
séparation.
Au contraire, on aura euh on aura une
union, une unité comme comme on n pas
connu. Si en fait, comme on a connu avec
les maronites et lesquites.
Voilà, il y a il y a que deux églises où
où la réunion s'est fait sans sans les
branches, c'est les Melkit et les
maronites.
Alors, une bénédiction
est en 14 vient donc de dévoiler
la plaque qui fait mention
de sa visite. Ici, on voit Léon 14 30
novembre
2025.
Également la mention de la visite des
papes précédents Paul VI Jean-Paul II.
et Benoît X.
Touchant de voir aussi d'ailleurs que
cette déclaration est faite en latin et
en arménien. en latin euh qui est
vraiment un symbole d'unité parce que
euh parce que leur langue liturgique, ça
n'est clairement pas le latin. Le latin
est réservé, enfin est réservé et
représentatif de l'église de Rome et
donc de du patriarche de Rome qui est le
pape mais non pas de patriarche des
arméniens. Donc encore un signe d'unité
qui est qui est fort. Il y a plein de
petits symboles comme ça que je vous
invite à à observer avec attention.
Être organisé.
Super effectivement.
On connaî d'ailleurs certains visages
certains visages de prêtre arménien qui
se trouvait hier à la messe qui était
présidé par sainté le pap
à 15h.
Je suis en train je suis en train de
pleurer parce que c'est vraiment c'est
vraiment un moment qui est beau quoi qui
a ou
quand on sait que c'est des églises qui
ont été qui ont été nos églises ont été
divisées pendant des siècles et des
siècles. Ça fait 15 siècles he que qu'il
y a une qu'il y a des divisions pour un
tel rapprochement, ben c'est un signe
d'espérance.
C'est vraiment un signe d'espérance et
ça vient concrétiser, ça vient donner un
aspect très concret à ce que le ciel
avait dit avant le avant l'année 2025.
Dès 2024, le ciel avait dit que le
le 1700e anniversaire du du concile de
Nissé verrait un rapprochement entre les
orthodoxes et et les catholiques. Euh on
on observe effectivement un
un rapprochement extrêmement chaleureux
et c'est un c'est un signe qui est qui
est grandiose que la date commune de
Pâqu de cette année que la Pâque Pâque
est tombé est tombé selon les calculs
simultanément cette année. C'était dans
les calculs actuels, c'est une c'est une
exception,
mais à l'avenir, c'est c'est amené à
être et concrétisé de manière plus
courante et bien que c que ce
rapprochement était un signe de
pardon que la simultanéité de Pâque
cette année était un signe de
rapprochement et là on l'observe très
clairement vraiment c'est magnifique.
C'est magnifique.
à propos de la date de pâqu d'ailleurs
de qu'il fallait la calculer de manière
simultanée
hier
le Saint-Père en a parlé arménien
le pape Léon X 14 va maintenant
rejoindre
il en a parlé en déclaration conjointe
avec le pape avec le patriarche
Bartolomé et donc ce que le ciel a
annoncé au mois d'avril à savoir qu'il
fallait recalculer la dette de pâqu pour
qu'elle soit simultanée entre orthodoxe
et catholique. Ça a été confirmé. Ça a
été confirmé. une grosse confirmation
euh hier lors de la déclaration
conjointe.
Voilà. Alors ce que le commentateur nous
indique, c'est que le Saint-Père va
maintenant se diriger pour la la divine
liturgie qui retrouvera le le patriarche
Bartolomé
euh Bartolomé 1er pour la sainte pour la
sainte liturgie. Doncon appelle la
divine liturgie. C'est la célébration de
la messe pour les euh pour les pour les
orthodoxes. La prochaine retransmission
devrait avoir lieu aux alentours de de
8h30 seulement.
Voilà, on vous laisse profiter de tout
ça.
Bon, merci Jésus, merci Marie, merci
Joseph. Une profonde gratitude pour tout
ce qui nous est donné de vivre parce que
bah suivre ça en direct, c'est
voilà, on a l'impression d'être dans les
meilleurs moments de l'histoire de
l'église là quand on voit ça. Alors,
évidemment, c'est pas le cas parce que
euh parce que l'église l'église aura
beaucoup à souffrir. Et c'est pas parce
qu'elle a elle aura beaucoup à souffrir
qu'il peut pas y avoir des choses qui
sont qui sont magnifiques, qui sont
belles et qui qui sont pleines de
fruits. Donc dans 8 ans, l'église a une
facette qu'elle n'aura pas connu depuis
2000 ans. Dans 8 ans, l'église sera
resplendissante. Elle sera émaculée sans
tâche.
avant qu'elle soit de cette manière-là,
avant qu'elle soit aussi sainte, et bien
elle devra passer par une série
d'épreuves extrêmement difficile,
extrêmement dure et notamment une lignée
une lignée papale, disons antipapale,
une lignée parallèle avec un chisme
terrible au sein de l'Église catholique.
Et effectivement le faux prophète de
l'apocalypse qui a attendu et enfin qui
a attendu si on pouvait s'en si on
pouvait ne pas le ne pas l'avoir, ce
serait on pourrait dire ce serait ce
serait bien. Ça fait partie des plans de
toute éternité, ça fait partie aussi de
des épreuves de foi qu'on doit qu'on
doit mener pour être purifié. Donc euh
ça doit arriver voilà dans les 8 ans qui
arrivent euh même il est attendu plus
vite que ça. Il a attendu très très
prochainement dès qu'il y aurachisme. En
fait euh on le verra ce ce faux prophète
de l'apocalypse, l'antéchrist aussi.
Donc euh des épreuves terribles pour
l'église, mais l'église en ressortira
purifiée et et resplendissant dans dans
8 ans. Comprenez l'unité des chrétiens,
elle est vraiment forgée, enracinée et
euh et
j'ai euh qu'est-ce qu'on peut avoir
comme mot plus consistant ? Bétonné.
L'unité de la foi serait bétonné.
Voilà, je vous souhaite à tous un très
saint premier dimanche de l'avent puis
on se retrouve à 8h30 pour la divine
liturgie pour ceux qui pour ceux qui
peuvent participer, c'est dans une
demi-heure. Voilà que soit loué les 5
heur de Jésus, de Marie et de Joseph
inox Vinchess.
[musique]
Ah
[musique]